第58部分 (第2/4頁)
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裡守護的。”
連星目光閃動,緩緩道:“你說,是守,還是護?”
小龍女問道:“這其中有什麼差別嗎?”
連星沉聲道:“自然有的。如果是守,那就是說明藏在這石經幢中的物事乃是邪靈惡獸,這幾個幽魂就是守衛在此,以防這邪靈出來,暴起傷人。如果是護,那就證明這石經幢中的物事甚是弱小,需要這幾個幽魂的衛護。”
大魁在一邊聽得也是連連點頭。甚是佩服連星的分析。
連星對小龍女和大魁道:“你們在這裡等著我,我去看看。”
大魁道:“那裡有幾個幽魂守著,我看,咱們還是多一事不如少一事吧。”
連星低聲道:“咱們現在必須要弄清那個拍手歡笑的小孩的下落。還有這個哭聲究竟是怎麼回事?否則的話,咱們找到那契丹皇后的地宮下落,進去以後,也是凶多吉少。”
小龍女輕輕道:“你自己小心。”
連星點點頭。鎮鑷一下心神。剛要向那石刻陀羅尼經幢走去。忽然心裡一動。掏出隨身帶的火折,點亮起來。
火光一亮,眾人再看那石刻陀羅尼經幢的跟前,那五個白衣女子已然不見。
大魁鬆了一口氣,喃喃道:“這些幽魂倒自己跑了。”
連星搖搖頭,緩緩道:“那幾個幽魂根本就沒有走。”
大魁又是一驚,道:“你是說她們還在那裡。”
連星沉聲道:“不錯。那些幽魂還在那裡。只是咱們現在看不見而已。
小龍女側過頭,一雙妙目望著連星,緩緩道:“難道這些幽魂怕光,遇光即隱?“
連星點點頭道:“不錯。想來必是如此。依我推測,這些幽魂有形無質。看來只是對石刻陀羅尼經幢中的物事才有威脅。“
連星手拿火折,慢慢走到那石刻陀羅尼經幢跟前。
這座石刻陀羅尼經幢高兩丈有餘。幢身八角形,周身刻滿陀羅尼經文。整個經幢雕刻佔很大比重,使石刻經文反而退居次要地位。
這經幢底部為3層佈滿雕刻的須彌座,最下一層三尺見方;其上兩層均為八角形。每層束腰部分雕刻力士、伎樂及建築物等。須彌座以上是有巨龍蟠繞的須彌山,仰托起六層幢身,逐層縮小;最上方以火焰寶珠收結。下邊三層幢身之間;以垂幔、仰蓮和束腰雕獅首、象首的寶座為間隔。垂幔上雕有飄帶、花繩,再上面,則雕刻了八角城及佛遊四門故事等,八角城的外形與垂幔相似,整體諧調統一。
整個經幢雕刻精美;造型華麗而莊嚴。
連星看著這座石刻陀羅尼經幢,心中不禁微微疑惑。這石刻陀羅尼經幢本是佛門之物。連星聽人提起過,這經幢,又稱經塔、石塔,亦稱八稜碑、四稜碑,在唐時多稱寶幢、花幢。
我國的石刻經幢始於南北朝時期,而在經幢上刻陀羅尼經則始於盛唐。陀羅尼是梵浯,漢語譯作總持。大智度論五中說:“陀羅尼者,秦言(漢語)能持,或言能遮。能持集種種善法,能持令不散不失”。法華玄贊卷第二中也說:“陀羅尼者……聞於文義,任持不忘”。就是能掌握全面的意思。因為唐時佛教密宗的修道法,提出反覆誦唸陀羅尼經可以解脫一切罪惡,就是與陀羅尼幢身相近,接觸到幢身上的影,或幢上的塵土落在人身上,也都可減輕罪惡。為了使陀羅尼經永存,善男信女把它刻在上有頂下有座的八稜體上,稱之為陀羅尼經幢。
連星心中疑惑的是,為何在這契丹承天皇后的後陵之中竟會有這麼一座佛塔?
連星正自思索,那石刻陀羅尼經幢之中忽然又傳出一聲孩子的啼哭之聲!
第9卷 第十二章 石嬰
第十二章石嬰
這一聲孩啼近在咫尺,連星清清楚楚的聽到耳中。心裡雖然有所防備,但還是情不自禁嚇了一跳。
大魁和小龍女不知何時也已走到連星身後。二人再次聽到這小孩哭聲,都是乍然一跳。
小龍女目光望著連星,眼光中意示詢問。
連星微微搖頭。連星也不知道這小孩哭聲緣何竟從這石經幢中發出。
連星慢慢沿著這石經幢轉了一圈。忽然發覺這石經幢最上層和中間一層之間有一個連線,如榫子一般,將這上下兩層結結實實的連線在一起。
連星心裡一動,走到石經幢跟前,雙手環抱住那石經幢上層,慢慢用力往左轉動。
那石經幢紋絲不動。連星再往右一試,只聽格格數響,那座石經幢的上層竟慢慢打了開來。