盜墓者的傳奇:魁星踢鬥

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至於那裡不同，傑克遜一時之間卻又說不上來。

連星目光閃動，指著那具觀音神像，緩緩道：“這觀音神像乃是男身。”

大魁摸了摸鼻子，道：“連星，你也看出來了？”

連星點點頭，道：“你們看，這觀音顴骨略高，唇上有淡淡的鬚髯，而且頸間有喉結。這一切都是男人的徵象。”

大魁皺起眉頭，吶吶道：“可是這觀音自古以來，不都是女的嗎？怎麼這裡出來一個男的觀音？”

連星凝思片刻，搖了搖頭。

這觀音為何生為男相，這一點連星也是惘然不知。

大魁目光又向小龍女忘了過去。

小龍女也搖了搖頭，這小龍女自幼師從分丘靈官龍鶴年，學了一身的分丘靈官之術，不過，於這世相雜學，卻無從涉獵。於這觀音是男是女也是無從知曉。

大魁又轉過目光望向那車伕。

那車伕望著那尊觀音神像，緩緩道：“據《悲華經》的記載；觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨唸的太子；名不拘。他立下宏願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀世音”。

觀世音大約乃是在三國時期傳入咱們中國境內，現在咱們看到供奉的觀世音菩薩，多為女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。

甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的鬍鬚。在我國唐朝以前觀世音的像俱都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。

佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，並且是大慈大悲的化身。

第48卷　第十三章佛有十號

第十三章佛有十號

大魁哦了一聲，這才明白。何以這座神殿內的觀音菩薩宛若男人一般，竟原來古已有之。

眾人在這座神殿內又轉了一圈，除了這男相的觀音之外，其它也無特異之處，眾人隨即走出這座觀音神殿，向第二座神殿走了過去。

這第一座觀音神殿和第二座神殿之間只相差三四十丈遠近。眾人腳步迅捷，片刻之間便即來到第二座神殿殿門之外。

只見這第二座神殿和第一座神殿殿門格局一摸一樣。

眾人見這神殿殿門大敞。當即邁步走了進去。

這間大殿內也是明晃晃的亮如白晝，大殿正中端坐著一座如來佛像。

這尊如來方面大耳，兩目之間熠熠生輝。也不知是何物所造。

眾人繞著這尊如來佛像又轉了一圈。

只見這尊如來佛像身後竟然還有三座如來佛像。

只是這後面的三尊如來佛像較之前面的小的許多。

後面的這三尊如來佛像只同常人一般大小。

其中中間一尊更是低眉斂目。

大魁皺起眉頭，道：“連星，你看這間神殿之中竟然供奉的是一尊如來佛像，甚是奇怪。”

連星搖搖頭，道：“這不是如來。”

大魁咦了一聲，奇道：“這不是如來嗎？可是，你看這佛像不是長的跟那些廟宇裡的如來佛像一摸一樣嗎？”

連星沉聲道：“這如來只是一個統稱而已。乃是佛的一個稱呼而已。佛有十號：“如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。”

你看，這如來只是這是個稱號其中之一。

這尊佛像的真正名字是釋迦摩尼。“

那車伕和小龍女聽得是暗暗點頭。

傑克遜只在來中國之前，看過一些介紹中國風土人情的書籍，於這方面可是一竅不通。

眾人站在那尊即現威嚴，又帶慈和的釋迦摩尼佛像之前，靜靜聽連星述說。

第48卷　第十四章佛有三身

第十四章佛有三身

只聽連星接著道：“據說佛有三身。這三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。

這釋迦摩尼佛便是其中之一的應身佛：是隨緣教化，度脫世間眾生而現的佛身。

而這尊佛像應該便是釋迦摩尼的真身。其後面的三座略小的佛像據我推測應該是代表佛的三身。

這三尊佛之中，居中的便是那毗盧遮