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張無忌看著跪在地上的幾百人道：〃這。。。。。。〃
這時楊逍不失時機地道：〃請張大俠答應我們；要不我們決不起來。〃
其他人也道：〃我們決不起來！〃
張無忌其實早想答應了；要不來明教是幹嗎來了；還不是為了這個教主之位？ 但是他還想賣個關子；好讓以後好說話些；於是又道：〃我真的做不來的。〃
這時殷天正道：〃無忌；現在我以外公的名義命令你接受明教教主之位！〃
張無忌還是道：〃外公。。。〃
殷天正道：〃你答不答應？你眼裡還有我這個外公嗎？我的話你都不聽！〃
張無忌看差不多了就假裝很為難地道：〃好；我答應你。〃
眾人歡呼道：〃拜見教主！〃
張無忌忙道：〃別別別。。。〃
殷天正道：〃又怎麼了？〃
張無忌道：〃是這樣的；無忌今天答應當這個教主；但是這只是權宜之計；以後有了合適人選；我還是要走的；你們答應不答應。〃
眾人可不管這麼多；先哄他當了教主再說；其他的以後再說；況且以後能不能找到合適的還說不定呢？
其實張無忌又是一種心思；反正現在先弄個教主噹噹過過癮；以後不想當了就可以理所當然的辭掉了。
眾都道好好好！張無忌將嶽豐扶了起來對眾人道：〃我答應你們；大家都起來吧。〃眾人聽了都起了來；好一陣興奮。
三天後；明教在總壇光明頂摩尼光佛坐像前舉行教主張無忌入教儀式。這一天；明教所有在總壇的教眾以及天鷹教教眾都聚集光明頂參加儀式。
在一陣鑼鼓聲中；張無忌在原教主嶽豐；光明左右使楊逍；範遙以及白眉鷹王殷天正；青翼蝠王韋一笑的陪同下來到像前。
只見石像直接刻制在山岩上，草菴則依據佛像臨山而建造，更彰顯佛像的獨特。據傳有泉州18位讀書士子住於草菴勤奮讀書，常於此顯現佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記載於此有名賢讀書”。
這樣的傳說更讓佛像的來歷有些詭異。走到佛像邊緣，看著周圍巨大的山石，渾然一體於周圍，不禁細細摸索，期望著有些機關能被啟動，發現一些前世留下的秘密。
摩尼光佛是浮雕狀的跌坐神像，外圍有一圓圈淺龕，直徑1。68米，坐像身長1。52米，寬0。83米。這就是明教教眾心目中明尊的形象。較之光明頂上沒有實體的聖火更加具體。摩尼光佛的顏色構成相當特別，臉身手三部分巧妙地運用岩石不同的色調構色，天然地構成生動的佛像，巧奪天工。
佛像的頭部呈現輝綠岩顏色，長方形面孔，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，有長髯垂下，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安詳自如。佛像背面有毫光射紋飾，表示光明四射、光明之神的意思，呈現花崗岩石質。佛像似乎融合了佛教和其他教派雕塑的風格，散發披肩，端坐蓮壇，身穿寬袖僧衣，胸襟打著結帶，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂於腳部，雙手相疊平放，手心向上置於膝上。佛像已經糅合眾多教派的風格，但是仍舊獨具特色，散發和長髯以及束帶僧衣都是武林中人的打扮，根據摩尼教文獻，摩尼教的出家僧侶應“並素冠服”，則是要戴白帽，穿白袍。至於一般信徒，則無此要求。宋元以秘密會社為形式的明教徒，即使不出家，也崇尚白色，故也多有著白衣者。
張無忌就仰望著摩尼光佛的像想了很多；金大俠小說裡可沒出現這個；看來這個空間和自己原來空間有很大不同呀！
這時楊逍過來提醒道：〃教主；該開始了！〃
張無忌這才醒過神來；走上臺去。到了臺上轉過身來面朝眾人。這時底下一片安靜；只見明教左右使及各法王；五散人都站在張無忌兩旁；底下五行旗和天鷹教眾按順序排開；還不威風。張無忌頓時有了一種感覺；那就是自己也有機會俯視別人了；很有一種成就感。
這時明教巨木旗掌旗使聞蒼松；明教洪水旗掌旗使唐洋；明教厚土旗掌旗使顏垣；明教烈水旗掌旗使 辛然；明教銳金旗掌旗使莊錚來到張無忌跟前齊聲道：〃五行旗教眾集合完畢；請教主指示！〃
張無忌道了聲好；接著道：〃你們下去吧！〃
五人齊道：〃是；教主！〃
面對眾人；張無忌感慨萬千；莫名其妙地自己竟然當上了明教教主；終於成了領袖
