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屁股上連連捱了好幾巴掌的小繁榮表示：他身心受到了巨大的傷害。
……
柳家一片其樂融融的時候，新上位的明昌帝商慶正穩步推醒自己皇帝生涯中的第一項改革，促使著這個原本走向沒落的皇朝盛世再現。
明昌元年。
朝中大臣的更新換代剛剛完成，明昌帝便頒佈了一項震動大商的改革——把佛寺所佔有的土地收歸國有，還田於百姓。
史稱第三次滅佛。
嘉元帝在位的時候，在喜樂大師和商慶的慫恿下曾極力削弱佛教的影響力。嘉元帝時期曾下令廢除僧官制度，即第一次滅佛；之後曾官方禁止佛寺蓄養沒有度牒的假和尚，藉以增加官府名下的百姓和賦稅，史稱第二次滅佛。
先後兩次，一個摧毀了佛寺在高層政治勢力，一個直接動搖了百姓的向佛之心。
這一次更是直接消除了寺院經濟存在的經濟基礎。
沒了廣袤的良田，寺院就真正成了一個坐落在山間村頭的小寺廟，而不是掌控者方圓百里百姓們生計的‘大地主’。
富人的信仰是善惡和寄託，窮人的信仰更多的是利益。
佛教之所以能夠成為國教，能夠和文武之治並駕齊驅共同治國，甚至一度超越皇家和官府。說到底是寺院經濟之下，佔據無數兩天的寺院決定著太多人的生死，給予百姓的利益比官府更多。
如今，明昌帝下令收歸寺院大片的土地，直接分配給附近的百姓，這簡直是直接截斷了佛寺的命脈。
聖旨下，舉國震盪。
各地佛寺的僧人紛紛靜坐於官府門口企圖讓皇帝收回成命。僧人們鼓動百姓抵制，不過除了被深度洗腦的腦殘粉，這次百姓們多是默默的給佛祖道了聲歉，悶在被窩裡偷偷的笑了。
人多地少的國情下，更加加重了底層百姓物件徵著財富的土地的渴望。相對於給地主和寺廟做佃農種地，辛辛苦苦一年只分的一點糧食，他們更渴望擁有自己的土地。
這一次，明昌帝的旨意是把寺院的土地直接分給周邊的村落百姓，而不是交給官府統一處理售賣，最後落入大小地主的手中，和他們這些窮人一點關係也沒有。
這一次，他們能夠不花費一錢一銀的得到土地，對於窮苦百姓來說簡直是不能想象的驚喜。一個個雖然覺得對不起佛祖，依舊眼巴巴的等著分地。
沒了群眾基礎，萬千僧人終究勢單力孤。
眾望所歸的情形下，各地收回佛寺土地，分地給百姓的政令有條不紊的進行著。
這個夏季，一條無關乎世家門閥利益的政令的實行，直接把明昌帝的威望推向高峰。
明昌帝不費一兵一卒，成為百姓心中的帝王。
（未完待續。）
第二百九十八章 喜郡主
第三次滅佛結束，皇帝被百姓們稱頌的時候，杜小喜已經出了月子。
聽柳垚解析師兄此舉的英明之處的時候，杜小喜也忍不住感嘆一句，果然一個個都是人精。
太上皇如今還守在皇陵陪著骨頭渣子都不剩的老婆孩子，臨走的時候給了師兄皇帝的榮譽卻沒給他相應的權利。
京畿之地和北地草原北地雪原近一百三十萬的兵權依舊牢牢握在太上皇手中，朝中肱骨大臣仍舊不少是先皇時的老人。加上其他皇子明裡暗裡的勢力，明昌帝的皇位實在不穩。
在這種情況下，新上任的明昌帝沒有和歷任皇帝一樣，一上臺就清洗其他人的勢力。而是選擇頒佈一條不會損害任何一方利益，卻又讓他們根本無法拒絕的方法，直接收買了天下的百姓。
百姓眾望所歸，百姓認定了明昌帝商慶。
除非明昌帝去世，其他人都將是名不正言不順的蹦躂。
不得不說這一招太明智了。
……
杜小喜還沒來的及好好瞻仰師兄的英明神武的時候，直接被師父喊話了。
喜樂大師已經沉寂多年。
前些年多數時間都是在外雲遊，據說已經走遍了五大國和不少小國。杜小喜年年都能收到各色土特產。
這兩年喜樂大師才安下心留守喜樂寺，不過是一心靜修不見外人。杜小喜這個眾所周知的徒弟一年都見不到幾次。
師父有令，杜小喜當即屁顛屁顛的帶著小花兒上山了。
恩，雖然嘴裡不承認，杜小喜還是知道師父是有幾分真本事的。師父既然想看看她，順便也看看她閨女吧。
杜小喜抱著孩子哼哧
