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人緊趕慢趕終於在午後看到了京都雄偉的身影。
地平線上突然出現一抹深色，走進了才發現那是一片建立在高地上的宏偉城市。
北地東、西兩個方向直面大海，一年四季降水極多，暴雨暴風雪更是頻發，這也導致了北地的城池大多地勢較高。京都作為都城更是一覽眾山小，也是因此京都歷經千年從未發生大的水災。
到京都和西山的岔路口，一行人就此分開，杜至謙和杜小喜跟著師父去自家廟裡。柳家在京城有宅子，柳二爺便帶著兒子去城中居住。
喜樂大師是個有恆產的和尚，拖著看著京都依依不捨的小徒弟往西山趕。大徒弟，都到家門口了，自然是被親爹接回皇宮各種陰謀詭計算計人去了。
修佛者將就意境，具體表現在林裡有座山，山上有座廟，廟裡有個和尚。這種追求也就導致了大商朝的和尚除了熙熙攘攘兼濟天下的商派和尚，其他各派皆喜歡把道場建在靠近深山老林的山頭上。
京都附近只有西山既滿足和尚們遠離紅塵的喧囂又能讓京裡的貴人們看的著，能時不時過來聽聽禪、散散心，撒撒錢。
當年喜樂大師發現山中水道嘉元帝為表其功便命工部在西山建了喜樂寺。
當時喜樂大師雖有賢名也多是民間，喜樂寺因著是皇帝親自命令督造在京都權貴之家引起不小的轟動，一時前去一觀究竟的不知多少。後來還是因著喜樂大師久未露面，熱度這才慢慢降下來。
隨後喜樂大師帶人證實山中水道的可行性，嘉元帝大力興建山中水道，沉寂下來的喜樂寺再次引起熱潮。不過因著喜樂大師在山水寺修行，只聞喜樂大師神奇之名卻見不到人，才再次沉寂下來。
結果又冒出了稻田養魚，西山的和尚們都快忍不住了。
真是夠了，還能不能讓他們好好的接受信仰了！
懷化幾日前便收到師父的手書，知道今日師父便會到達一早領著眾師弟等在山下，恭迎師父第一次進入自家道場。
師兄弟幾個翹首以待，終於見到緩緩而來的青布馬車。
杜小喜跟著師父下車，就看到十幾人有序跪在山道上，知道這就是自己的便宜師兄們。
兩相拜見後，幾人被迎進廟中。
喜樂寺是嘉元帝親自下令工部建造，能讓皇帝看的上眼的自然不一般，就像杜立業，皇帝一高興便要升職，驛丁變成驛丞，可能讓皇帝記住的驛站有幾個？皇帝自然不能當著大臣們的面問咱大商有那這個驛站啊？所以杜立業走狗、屎運成了鼎鼎有名的下馬鎮的驛丞。
喜樂寺亦是如此，皇帝指的幾個峰頭皆是景色秀麗，小河流水，湖光山色應有盡有。在西山眾多寺廟中景色不算最好也是小有特色。
如今五年過去，喜樂寺已經頗具煙火氣息。
入目便是富麗堂皇的莊嚴寶殿，寶殿附近並排著幾個小殿供奉著觀音菩薩、送子娘娘等熱門神仙，寶殿之後一分為二，左半邊是寺中僧人起居做早課的地方。右半邊進門便是一片接天蓮葉的荷塘，荷塘過去便是十幾座大小不一的院落供香客們暫住。
（未完待續。）
第八十章 東苑
喜樂大師要和留守的徒弟們互通有無，說說這些年都過的怎麼樣，杜小喜和杜至謙直接被打發著跟著寺裡的小和尚去住的地方。
喜樂大師要回來，懷化主持幾日前便開始閉門謝客，客院那邊現在是一個人也沒有，住著怪嚇人，小師妹又是個小孩子，懷化和幾個師弟上商量著便把杜小喜和杜至謙安排在了僧人們起居的隔壁院子。
三人並排朝住的地方走，一路上杜至謙發揮好哥哥的本分，把山水寺的現狀套了個七七八八。
喜樂大師收徒一十三人，隨緣而定。
山水寺現在的主持法號“懷化”，是喜樂大師的第一個徒弟，時年而立，一臉老實木納，因著自小無父母親緣，心愛的妻子難產早逝看破紅塵，跳崖後大難不死被路過的喜樂大師撿到後渡化皈依我佛，成了喜樂大師的大弟子代師傅管理喜樂寺中的大小事物。
懷化雖然說不上佛法精深，但因著忠厚老實，善於傾聽，自身的悲慘經歷時時能得到久經風霜的老香客們的共鳴。幾年下來也有了積攢了不少信徒，喜樂寺沒有喜樂大師這尊大佛也算撐了下來。
至於其他的十二個弟子也多是喜樂大師當年遊歷各地時撿到的孤兒，跟在喜樂大師身邊多年，見過世間最感人的悲歡離合，經歷過最慘烈的瘟疫大災，哪怕最小的懷明也跟著師父走遍山中平原通往外
