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出這種為世人所不齒的事情來。
接下來劉世英與王名揚都感到心情非常沉重，各自思索著自己的心事。王名揚首先打破了沉默，恨恨地說道：“小日本太猖狂了，總有一天我要讓他們好看！”
劉世英搖搖頭說道：“日本人這麼做是有目的的，他們希望我們因此而產生恐懼，從而瓦解我們的鬥志，然後在對他們有利的情況下與我們議和，最後再慢慢地將中國完全合併為自己的領土。他們不但手段殘忍，而且還用心險惡！”
劉世英接著說道：“我們會打敗他們的，但我們需要時間，需要耐心。我們會讓日本人遭受到比我們自己更大的打擊，他們德末日就要到來了！”
王名揚激動地說道：“但是具體應該怎麼做呢？中央軍裝備好卻不敢打，我們川軍敢打卻又裝備不好。國民黨軍隊的頭頭大多隻知道一味儲存自己的實力，對抗日出兵不出力，總想著排除異己，大權獨攬。看看閻錫山吧，我們川軍拼死拼活地為他保衛山西，他倒好，連一句感謝的話都不說，還淨把失敗的原因往我們身上推。他閻錫山有什麼資格讓我們為他送命，有什麼資格命令我們，讓我們為他背黑鍋，他何德何能？他只不過是一個自私自利的爛軍閥而已！”
“戰場上到處都有中央軍逃跑的影子，先是劉峙，然後是韓復榘。他們倒是跑得輕鬆，卻害得我們為他們墊背填坑，難道我們川軍是後媽生的嗎？為什麼給我們的待遇就這麼不公平？我們可是自願出川來參加抗戰的，不給發裝備也就罷了，還到處遭人家白眼，被人家瞧不起，這仗打得有什麼勁兒啊？現在連首都也丟了，於是國民黨就丟下老百姓不管，自己先逃命去了。我們到底是被日本人殺死的，還是被我們自己人殺死的啊？這個世界上還有沒有正義和天理？”
劉世英不知道應該怎樣回答王名揚提出的問題，沉默了一會兒，說道：“現在抱怨這些也沒有用，我們能做的只有打起精神，不能被悲傷和憤怒衝昏了頭腦。我們必須化悲痛為力量，儘可能地去打擊敵人，只有這樣才有可能改變現狀。對於我們力所不能及的事情，我們必須學會放手，不要自尋煩惱。”
王名揚擦了擦眼淚，恢復了往常的神態，說道：“你說的沒錯，剛才我太激動了，不應該對著你大喊大叫，我向你道歉。”
劉世英搖搖頭，“沒關係，我能理解。國民黨的*無能是所有中國人有目共睹的，我也常常對此感到不滿，有時甚至連一點希望都看不到。若不是發生了西安事變，國民黨可能還要和共產黨內戰下去，那樣的話，中國可能也就不能再稱為中國了，而是變成了日本的殖民地*省，被自己的亞洲同胞所奴役。”
“但是現在我們既然已經選擇了一致對外，就不能再因曾經的恩怨而相互攻擊了。這個時候，我們需要的信任他人，哪怕對方仍然惡習難改，執迷不悟。在面對共同的敵人面前，我們必須冰釋前嫌，相互幫助，共同度過難關。至於以後的事情，我們誰也無法預料，那就不要再去想它，命運自會有其安排。”
王名揚問道：“那你說說看，人類為什麼要相互殘殺呢？”
劉世英思考了一陣，說道：“我也說不清楚，原因太過複雜。有些人是為了利益，有些人是為了生存，還有些人是為了享受，享受殺人的樂趣，好在這種變態的傢伙不是很多。人與人之間之所以相互排斥，就是因為對方與自己不同，人們對於自己未知的事物總是會感到恐懼。過度的敵意來自於過度的恐懼，過度的自尊來源於過度的自卑，過度的狂妄來自於過度的懦弱。為了掩蓋自己的缺點，為了能夠生存下去，人們學會了互相欺騙，學會了互相殘殺。”
“但是這些都不是主要原因，但是也沒有人能說出真正的原因。沒有人能看到事物的本質，我們最多能發現事物的表象，然後不斷用新的表象代替舊的表象，我們對周圍事物的瞭解都是殘缺和片面的，隨時都有被時間推翻的可能，於是我們不得不不斷更新自己的觀念。沒有絕對正確的解釋，只有無限趨近於正確的解釋。而如果你選擇沉默不語的話，則連線近事物本質的可能都沒有。”
“終歸究底，我們需要的不是絕對真理，我們需要的是不斷變化的過程。對一件事物的理解有許多種方式，但沒有絕對正確的方式，也沒有絕對錯誤的方式，關健在於你自己的立場。對於現實，我們必須接受自己無力改變的部分，努力改變自己能夠改變的部分，分清這兩者的區別，並且忘掉那些沒有答案的問題。”
王名揚長出了一口氣，“我懂了，謝謝你的理解和建議。”
天色
