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以用來治病。起初,太醫用皇帝的命令徵集這種蛇,可以用蛇來抵賦稅。
有個姓蔣的人家,獨自享有捕蛇抵稅這種好處有三代了。他說:“我的祖父死在捕蛇這件差事上,我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業幹這差事也已十二年了,有好幾次險些死掉。”有人就問他:“你怨恨這差事嗎?我告訴地方官,讓他更換你的差事,恢復你的賦稅,怎麼樣?”姓蔣的聽了,大為悲傷,滿眼含淚地說:“您是哀憐我,想讓我活下去嗎?那麼我這差事的不幸,還不如恢復我租賦遭受的不幸那麼厲害呀。如果我不幹這差事,那我早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方,累計到現在,已經六十年了。這六十年間,鄉鄰們的生活一天比一天窘迫,把他們地裡的收成和家裡的收入也盡數拿去仍不夠,每年那些徵收賦稅的殘暴官吏一到鄉下,不僅人們被嚇得提心吊膽,就是連雞狗也得不到安寧,比起我的鄉鄰們天天都在危險之中,我寧願冒著危險去捕蛇。
“雞犬不寧”形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧。是指沒有辦法平靜的過日子。
■ 急流勇退
典出宋?邵伯溫《聞見前錄》:徐曰:“是急流中勇退人也。”
陳摶,出生於唐末、五代之際,著有《無極圖》《先天圖》和《指玄圖》,都是比較著名的道書。
有個叫錢若水的來到華山,要拜陳摶為師。陳摶想把他收為弟子,又不知自己看得對不對。就讓他第二天再來。第二天,錢若水又來到華山,見一老僧與陳摶圍爐而坐,這個老僧是陳摶請來給錢若水看相的。老僧看了錢若水半天,沒有說話,拿火箸畫灰,寫了“做不得”三個字。老僧的意思是,錢若水不是修道之人,不可收為徒弟。後來,老僧又緩緩地說了一句:“急流中勇退人也。”意思是,如同船行駛於急流之中而能夠退轉,錢若水是一個在順利之時能夠勇於退轉的人。
後來,錢若水考中了進士,官至“樞密使”,但年僅40就辭官隱退,應了老僧“急流中勇退人也”的預言。
“急流勇退”指在急流中勇敢地立即退卻。比喻做官的人在得意時為了避禍而及時隱退。
■ 驕奢淫逸
典出左丘明《左傳?隱公三年》:驕奢淫逸,所自邪也。
春秋時代,衛國國君衛莊公有個兒子叫州籲,他非常溺愛這個兒子。州籲長大後,由於父母的溺愛,他非常任性,為所欲為,到處惹是生非,莊公對也聽之任之,從不嚴加管教。
衛國的老臣,大夫石厝認為莊公如此溺愛放縱兒子,不僅會害了兒子,而且還會危害國家。他勸告莊公說:“人們都說,父親喜愛孩子,應當用道義來教育他,不要讓他走上邪路。父母寵愛得太過分就會使他們養成驕橫,奢侈,荒淫,好逸的惡習,這些惡習都來自邪惡。
但是,衛莊公沒有聽從大夫的忠告,州籲變得越來越壞。莊公病死後,太子姬完繼位當國君,稱衛桓公。後來,州籲殺死了兄長桓公,自立為國君。
州籲非常殘暴,遭到衛國人的強烈反對。他篡位不到一年,石厝聯合陳國國君,設下奇計,除掉了州籲。
“驕奢淫逸”形容生活放縱奢侈,荒淫無度。
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四字篇 第九章(1)
■ 狡兔三窟
典出《戰國策?齊策四》:狡兔有三窟,僅得免其死耳。
春秋戰國時期,齊國的孟嘗君,收養了大量門客。一天,孟嘗君想到在薛城還放了一大筆高利貸,決定派人去收一下。這時門客裡有一個叫馮諼的說,他願意去。臨走的時候,他問孟嘗君:“債收了以後,要買點什麼回來嗎?”孟嘗君說:“你看我家缺什麼就買什麼吧。”
沒過多久,馮諼就返回了齊國,孟嘗君問他:“欠債收齊了嗎?都買什麼回來了?”馮諼說:“收齊了,我看家裡什麼都不缺,我以我為您‘市義’而歸。”孟嘗君說:“你是怎麼‘市義’的呢?”馮諼回答:“我假傳您的命令,把欠債賞給了薛民,燒光了所有的債券和借據,百姓都稱讚您,這就是我為您‘市義’的過程。”孟嘗君很不高興。
一年後,孟嘗君被解除相位,回到了領地薛城,那裡的百姓都排隊歡迎他,孟嘗君說:“先生為我‘市義’,我今天看到了。”馮諼說:“狡猾機靈的兔子有三個洞,才能免遭死患現在您只有一個洞,還不能高枕而眠,請讓我再去為您挖兩個洞吧。”然後馮諼又帶著五十輛車子,五百斤黃金向西去魏國活動,讓魏國花重金去三次聘請孟嘗君。