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備抵抗，面見莊公，並與莊公同車出戰。兩軍長勺相遇，齊軍大擂戰鼓，準備進兵，魯軍按兵不動，直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，魯莊公下令衝殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，勢不可擋，齊軍大敗。
四字篇 第十四章（4）
等到魯莊公要乘勝追擊的時候，曹劌先下車細看敵軍撤退的兵車輪跡，又攀上車前橫木，望敵軍退走的情形後才說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊，大勝而歸。戰後莊公不明究竟，曹劌說：“戰鬥，主要是靠勇氣。第一通鼓時，齊軍勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落，到第三通鼓，勇氣全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則鬥志昂揚，所以打敗了他們。後來，我又擔心敵軍佯退，怕有埋伏，但看了他們混亂的車轍和放倒的戰旗，我就知道他們潰不成軍了，所以建議大王追擊。”
後來人們便用“一鼓作氣”來表示趁大家情緒高漲，勁頭十足時，把事情一下子做完。
■ 一見如故
典出先秦？左丘明《左傳？襄公二十九年》聘於鄭，見子產，如舊相識。
魯襄公二十九年（公元前544年），吳國君主派公子札到各國訪問，以示通好。
公子札到了鄭國，見到了鄭國的大臣子產。兩個人雖然是初次見面，卻談得十分投機，像舊相識一樣，很是親密。經過一番交談，公子札很佩服子產的執政能力，也很傾慕子產的為人風格。為了表示對子產的尊崇，公子札送給了子產一條白絹大帶，子產也回贈給公子札麻布衣服，以示友好。
過了幾天，公子札辭別鄭國，轉道出訪衛國。臨行前，公子札對子產說：“鄭國國君生活過於奢侈糜爛，這樣災禍會將臨到他頭上的。貴國的政權到時勢必會落到您的手上。您執掌政權，要用禮儀謹慎行事。要不然，鄭國將會覆滅的。”子產聽了公子札的提醒，心裡十分感激。
“一見如故”亦作“一見如舊”指初次見面就像老朋友一樣。形容兩個人情投意合。
■ 一箭雙鵰
典出《北史？長孫晟傳》：嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。”
長孫晟，武藝精湛，先是在北周做官，北周亡後又為隋朝效力，深得隋文帝賞識。長孫晟時任北周衛上士，突厥君主攝圖向北周求親，北周君主將趙王的女兒許配給他，長孫晟參加護衛。在途中，攝圖發現長孫晟的箭藝高超，對他非常器重，後來常與他一起狩獵。在一次狩獵中，攝圖看見空中盤桓著兩隻雕，互相捉咬。攝圖想趁機考驗一下長孫晟的箭術，於是取出兩隻箭，讓他大顯身手，長孫晟將雙箭趁兩隻雕未分開之際一起射出，雙鵰應聲從空中而降，觀者拍手叫絕。
後來人們便以“一箭雙鵰”來形容做一件事可以得到兩個好處，比喻一舉兩得。
■ 一毛不拔
典出《孟子？盡心上》：孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”
戰國時期的墨家代表人物墨子反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”。當時有一位名叫楊朱的與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。
一次，楊朱偶遇墨子的學生禽滑釐，禽滑釐問道：“拔你身上的一根汗毛若是能使天下人都得到好處，你願意嗎？”楊朱說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以解決的了的。”禽滑釐道：“如果真的拔你一根汗毛天下便能安定的話，你願意嗎？”楊朱不再說話。孟子說：“楊朱主張的是‘為我’，讓他拔一根汗毛來利天下，他也是絕對不會幹的，墨子兼愛天下，即使從頭頂到腳跟都磨傷，他也願意。”書包 網 。 想看書來
四字篇 第十四章（5）
後人自此便用“一毛不拔”來表示極為吝嗇的人。
■ 一鳴驚人
典出《史記？滑稽列傳》：淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人，口才很好。齊威王即位後沉迷於酒色，各國的諸侯趁機來侵犯。
淳于髡見到齊威王，隱晦地說“大王，某國王庭有隻大鳥，三年它既不飛翔，也不鳴叫，這是為什麼呢？”齊威王明白他這是在勸諫自己，就說：“這隻大鳥，它不飛則已，一飛就會沖天；它不鳴則已，一鳴就會驚人。”為了實踐自己說過的話
