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做為89級大學生,周家梅已是跨入90年代的小“文青”,當年的“文化熱”和“詩歌熱”雖然只過去了幾年,但對於她們來說,已是遙遠的傳說。
那個年代的“文化熱”卻給當年的大學生留下了深刻的印像,讓每個人叫苦不迭,剛上大學時我們以為,終於成為“天之驕子”了。
但事情遠沒有這麼簡單,就男生而言,必須在以下幾樣愛好中選修兩門:西方哲學、圍棋、吉它、足球。依地域而定,如果是華東地區高校,一般是西哲和吉它,在重慶則是西哲和圍棋,在北京,則至少要愛好三門以上。
“西哲”在每個地區都是必修課,如果一個人沒有讀過幾本西方哲學書,就算讀清華也不算是大學生,最折磨人的事,西方哲學浩苦煙海:83年流行科學哲學,84年時新弗洛伊德,85年言必稱存在主義,86年風行尼采、87年又是海德格爾、88年符號學大行其道,89年最可恨:結構主義、後結構主義、西方馬克思主義等各種流派都在流行——所以,做為八十年代末期的大學生,我們這一代最為倒楣,亂七八糟的東西看了一大堆,讀得似懂非懂,人生的道理現在也不明白,當年的我們就像一把篩子,接受了很多思想,什麼也沒有留下,看起來對什麼都感興趣,實際上對什麼也不感興趣。
後來的大學生就輕鬆了,終於從西方哲學的泥淖中解放出來,大家都認為,西方文化已經到了盡頭,只有等著咱們去拯救。在90年代,如果一個大學生還知道弗洛伊德,就只能去當作家;如果連海德格爾都知道,就只能去當詩人;如果連本雅明都知道,那就更危險了,就像王建南一樣,很可能什麼都不是。
以上的東西我略知一二,所以在周家梅面前冒充詩人綽綽有餘。
那一天周家梅問我,這首情詩什麼時候寫的?
我說就在前幾天。她說這詩寫得真好,為什麼會這麼憂傷呢?
我告訴她,主要是因為她太美了,美得讓我心碎,所以擔心再也見不到她。為了和情詩所寫的內容相符,我編了一套謊言,我說在重慶讀書時,重慶姑娘給我留下了極其美好的印像,我渴望的愛情正是和一位詩中所描述的那樣一位姑娘相親相愛日久天長。但由於大學期間我專心於學習(其實是專心打麻將踢足球),沒有機會了卻心願,所以萬分絕望。也許正是命運安排我在成都認識了你。
周家梅聽了我這番話很感動,很久沒有說話。
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說起來很慚愧:周家梅是我的初戀。我已經23歲了,從來沒有正經地戀愛過一次,雖然有過不少的暗戀,比如小學時暗戀音樂老師、初中時暗戀地理老師、高中時暗戀沈秋,其中一以貫之的是暗戀各類文藝題材裡的潘金蓮(尤其是A片)。
但人生第一次完整的戀愛是從周家梅開始的。
戀愛之前我的愛情知識非常缺乏,中學時代是一個好好學習,天天向上的好學生,當然,身下某地方也是每天早上“天天向上”,讓我苦不堪言。但正如我們當年的學習部長所說:絕不能把“青春的熱血無謂地傾灑在衛生紙上”。
泡上週家梅之前,我是一個愛情悲觀主義者,大二時,同班一男生就以自已慘痛的經歷給我們上了生動的一課:國慶時他約了一個四川外語學院一女生元旦一起過新年,女生說一定會來我們學校。這男生家境不太好,每天的菜票只有五角錢,於是3個月裡他每天節約一角錢的菜票,到了元旦那天,全宿舍的男生都走了,把地方留給他,他用節省下來的9元錢買了一桌子菜,都是他三個月里舍不得吃的,然後從下午5點一直等到晚上10點。室友們回來了,一桌酒菜絲毫未動——這男生畢業後去了海南,98年在廣州有了自己的建築設計事務所,99年他回到四川,讓這女人做了他三個月“二奶”,之後再讓她夫離子散——這件事說明,女人是男人最好的老師。
這位外語學院的“女老師”告訴我們:女人是不容易被泡上的。當年我甚至寄希望於工作後由組織上安排,現在的少男少女不懂“組織安排”是什麼意思,可以去問自己的父母。意思就是說男女各自的性資源由組織上來進行一