柏楊曰(全三冊)

第11部分 (第3/4頁)

彼一逼，焉有此一反。好像某甲痛揍某乙，某乙一口把某甲手臂咬了一口，不能證明某甲不痛揍某乙時，某乙一直都在那裡想咬他一口。是非因果，不應被如此顛倒。

更重要的是，韓信之死，是一場冤獄。就西漢政府所作的指控，看不出有任何積極證據，僅憑著隨從（舍人）弟弟的片面之詞，沒有調查，不容分辯，便急吼吼暗下毒手，而所使用的又是滅口手段。表面上由呂雉主持，從“偽遊雲夢”那件事推斷，毒計恐怕醞釀已久，否則屠殺像韓信這樣的重臣，呂雉豈敢遽作決定。

劉邦對韓信一直有一種自卑性的恐懼。韓信不死，劉邦就睡不著覺。消滅對手的法寶，只有“誣以謀反”。重讀蒯徹的言論，使人敬佩交集。然而，與其說韓信死於呂雉、劉邦，毋寧說死於專制封建政治。一個偉大的英雄慘遭屠滅三族，當鉅變發生時，老幼婦孺，從豪華蓋世的侯爵官邸，霎時間被他們效忠的政府亂刀齊下，毫無遺留，哭聲號聲，兩千年後，仍然盈耳，卻沒有人為他們申訴，甚至還有高階知識分子如王夫之之流，在旁幫兇，認為韓信一生下來，就是一個叛徒，劉邦殺得好、殺得妙，不禁浩嘆！

司馬遷論彭越

劉邦殺韓信後，再殺彭越，屠三族，在洛陽城外集中處決。下令說：有人膽敢收殮彭越屍首的，一律治罪。梁國（首府定陶）國務官（大夫）欒布，正好出使齊國（首府臨淄），回到洛陽（河南省洛陽市東白馬寺東），就在彭越人頭之下，簡報他出使經過，然後焚香祭拜，放聲大哭。官員把欒布抓住，上奏劉邦。劉邦召見欒布，破口大罵，要烹殺他。正要把他投到沸騰的巨鍋裡時，欒布回頭告訴劉邦：“我想說一句話再死。”劉邦說：“好吧。”欒布說：“當陛下在彭城（江蘇省徐州市）被困，在滎陽（河南省滎陽縣）、成皋（河南省滎陽縣西北汜水鎮）之間戰敗，項羽所以不能向西窮追的緣故，因為彭越大軍駐屯故魏王國（河南省東部）土地，跟漢王國結盟，共同打擊西楚。當時，彭越稍一偏向西楚，漢王國就會破碎。而跟漢王國站在一邊，西楚也會破碎。而且，垓下（安徽省靈璧縣東南）會戰，如果不是彭越參與，項羽不會覆滅。等到天下已定，彭越受封王爵，也要傳之萬世。想不到只為了一次徵兵不到，彭越正好臥病在床，不能親行，陛下就疑心他謀反。事實上彭越並沒有謀反，陛下更用芝麻綠豆的小事，屠滅三族，我恐怕所有功臣，都會寒心。而今彭越大王已去，我生不如死，請繼續你的烹刑。”劉邦下令赦免，任命欒布當民兵司令（都尉）。

司馬遷曰：“魏豹、彭越，雖然出身微賤，然而稱霸一方，擁有千里疆土，面向南方稱‘孤’，血戰取得勝利，每天都傳捷報，卻心懷叛意。等到失敗，不死於敵人，而死於自己人之手，身受刑殺。為什麼這樣？只為他們的行為不夠水準。中等才能的人，都以他們的行為為羞，何況君王？他們沒有大的罪惡，而又具有超人智謀，卻缺少律己的品德，偶爾掌握一點點權柄，就打算呼風喚雨，更上層樓，以致陷於囚犯地位而無法擺脫。”

司馬遷之言差矣，魏豹只是不能忍受劉邦的辱罵而反，情形跟貫高相同，並非有什麼沖天大志。彭越更根本沒有叛變的意圖，他所遭遇的，不過一個比韓信更明顯的“誣以謀反”的冤獄而已。傳統歷史學家總在責備被誣殺的千萬冤魂，而不敢碰兇手一根毫毛，如果是恐懼當權派，不敢出此，其情可憫，如果真的內心認為如此，就不可原諒。

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論劉邦（1）

紀元前195年，劉邦逝世（年62歲），埋葬長陵（陝西省咸陽市東北20公里）。最初，劉邦厭惡讀書，但天性聰明，胸襟開闊，能採納最好的謀略，連看門人跟最低階層的小兵，一見面都成為老友。當年進入關中（陝西省中部），定三章約法（參考前206年）。等到全國統一，命蕭何制定法律，韓信制定軍律，張蒼制定各種單行規章，叔孫通制定禮儀。跟功臣共剖符信（用金、玉、銅、竹、木之類做成，上刻文字，然後當中劈開，君王自留一半，一半交給當事人。參考前258年），丹書鐵券（把字鑄在鐵券上，用硃砂塗在字上，保證永遠有效。古代君王頒發給功臣，世世代代儲存，可以憑它免除若干重罪，包括死刑），妥藏在皇家祖廟（太廟）的石屋金櫃之中。雖然每天忙碌，沒有片刻休息，但創立制度，規模宏遠。

班固曰：“春秋晉國史臣蔡墨曾經考證，堯帝伊祁放勳（黃帝王朝六任帝），後裔中有劉累，學習養龍技術，曾侍奉夏王朝第十六任帝姒孔甲，他的後裔改姓為範。晉國國