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類，都是依靠渲染鬼狐情節來吸引觀眾，黑袍黑帽的勾死鬼是這類戲文中的主要角色，正因為離實際生活較近，才更容易令人信以為真。
陳瞎子見人心惶惶，擔心手下兄弟們折了銳氣，便道：“想那戲文字子多是胡編亂造，十齣戲中倒有八九出都是生捏瞎拼出來的，豈可信以為真？漫說是什麼勾魂索命的無常鬼，當今這世界就連神仙也難躲洋槍洋炮的一溜輕煙，管這廊道中有些什麼，先放兩排槍過去再說。”言罷一揮手，命手下舉起步槍，齊唰唰拉動槍栓，頂了子彈上膛，就要對著甬道里亂槍齊發。
鷓鴣哨在旁見群盜要開槍射擊，他心中一轉，忙低聲告訴陳瞎子不可用槍，雞禽鳴動有異，定是因為那穿黑袍的死者身上有什麼劇毒之物，不可仗著器械之利就大意了，否則濺出毒來，這條隧道就進不得人了。
陳瞎子心中恍然，忙道：“真乃英雄所見略同。槍裡的子彈頂上火那是壯膽用的，正要叫小的們用鉤竿子去搭。”隨即命十幾個手下上前，向霧中探出蜈蚣掛山梯，搭在那黑袍人的身上向後拉扯。
群盜領命出手，一番連拖帶拽，便用竹梯將那盤膝而坐的黑袍人拖進了鐵壁圍牆，其餘的人一個個槍上膛、刀出鞘，如臨大敵般圍攏在四周。拖到近前一看，果然是一具形貌詭異的殭屍，也就是死而不腐的古屍。
這黑袍男屍高大肥胖，盤腿而坐，手中掐了個奇特的指訣，穿的確實是一身戲臺上勾死鬼的行頭，被竹梯一陣拉扯，早就開始腐朽的服飾都絲絲縷縷地裂了開來，露出身上發脹的皮肉都是白如浸水，用竹梯一碰就往外淌出膿來，耳目口鼻內都是黑色的粉末，可能當初是七竅流血而亡。這身打扮卻沒辦法分辨是哪朝哪代的，只看靴袍都已經朽了，料來死去的年頭已是不短了。
群盜見只是具僵硬的古屍，這才將心放下，紛紛罵道：“死鬼，偏穿成這副鬼模樣，剛剛險些嚇破了爺爺們的虎膽……”
陳瞎子覺得這具屍體死得奇異，便率群盜留心檢視。古屍體內注滿了劇毒，但是看起來並非是瓶山裡常見的蜈蚣毒，毒液行遍了全身，應該是生前服毒。由於擔心沾染毒膿，就用竹籤子翻撥屍體，將死人身上的事物一件件清理出來辨認，只見都是些藥瓶藥罐，還有紙木造成的傀儡人形肢體，並有一個大皮囊，裡面都是漆黑堅硬的豆子，看得眾人如墜雲裡霧中，竟不知這些五花八門的東西都是什麼。
最後有名盜夥用竹籤從屍體腰間的黑袍裡挑出一面金牌，上面鑄得有字，陳瞎子和鷓鴣哨都識得古文書，定睛一看，正是四個蒼勁挺拔的老篆“觀山太保”。
二人乍見此物，腦海裡正如滿天的烏雲突然亮了一道閃電，猛然記起一段早已塵封多年的往事，原來這瓶山古墓裡還有別的盜墓賊，早已有人捷足先登了！兩人異口同聲地說道：“原來是大明觀山太保！”
陳瞎子低頭沉思片刻，便急忙讓人把屍體拖到燒丹的磚爐中點火焚化了，這才轉頭問鷓鴣哨：“觀山之事撲朔迷離，以前只道是做不得真的傳說野史，原來這世上真有觀山太保。賢弟足跡遍佈天下，可曾聽說過此中詳情？”
鷓鴣哨對此事所知所聞，並不比陳瞎子多出多少。故老相傳，天下盜墓之輩，有字號和傳統的僅僅是發丘、摸金、搬山、卸嶺，說是四路，實際上是三支，因為發丘天官和摸金校尉本是一回事。發丘印毀了之後，世上便只剩下摸金校尉了，其餘便是人多勢眾的卸嶺力土，以及機變百出的搬山道人。
除了這三支以外，便盡是散盜和民盜，稍微有點名堂的，也不過就是南邊背屍翻窨子的，其餘雞鳴狗盜之流，都是不值一提。但在近幾百年的盜墓史上，卻始終流傳著一個極其神秘的傳說。據說明代有群倒鬥之徒被稱為“觀山太保”，擅於觀山指迷，秘密發掘了許多帝王陵寢，他們的手法和盜墓動機從來沒人知道，一旦做出事來連神仙都猜他不到。傳說僅限於此，當世之人對他們再無更多瞭解了，連那些傳說裡的觀山事蹟是真是假都不好判斷。
想不到今日竟在瓶山露房後的隧道里，撞見了一具觀山太保的屍體。看此人裝扮舉止和所攜物品之詭異，實是平生前所未見之奇，陳瞎子聯想到以前走千家過百戶的飛賊裡，有一門善會“縮骨法”，也就是賊偷作起法來，便可以鑽狗洞老鼠洞進人門戶緊閉的深宅大院，在裡面竊取錢物，然後原路潛回。
但這邪法為時辰所限，一旦延誤耽擱了，小偷就得死在屋內。不過這畢竟只是市井傳聞，世上雖是真有脫銬破枷的縮骨之術，卻只是拆脫身體關節，並不能鑽貓狗之洞。但另有門與控屍術近
