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寸斷。瞧過之後,進到靈羅寶殿,閻王老爺高坐堂上,旁邊站著判官,批開生死簿,看你活到了頭沒有,然後再查查你活著的時候幹了些啥。遇到善事,好比柏楊先生坐計程車拾金不昧,就加上十分。遇到壞事,好比柏楊先生曾打過十個朋友的小報告,該十個朋友因我的小報告,坐牢的坐牢,跳井的跳井,一樁扣八十分,共計扣八百分。而在公共汽車上亂看女人,共亂看了三百零八次,一次扣十分。這麼一加一減,結果還欠閻王老爺一萬九千九百分。閻王老爺拿出分數對照表一查,凡存十萬分以上的,來世就轉生當皇帝;凡存一萬分以下的,來世就轉生當經理;凡存十分二十分,甚至一分也不存的,來世就轉生為可憐的公教人員,在低薪政策下熬日子。至於不但沒存,反而欠了他老人家的,欠一萬分以上的,來世變牛變馬,欠十萬分以上的,來世只好變豬先生,以供各位讀者老爺吃油大。

——談起輪迴,又想起同音字,有人說因為同音字太多,才無法實行拼音。我老人家的意見卻恰恰相反,正因為同音字太多,才必須趕快實行拼音。蓋圖案畫是中國文化之癌,而同音字又是圖案畫之癌,必須徹底改用拼音字,才能把它治好。從前有位朋友死啦,到了閻王老爺那裡,左查右查,查出他在陽世既栽贓又飛帽,作惡多端,分數對照表上規定他要轉生一條狗,他閣下哀求曰:“大人呀,轉生狗也可以,但最好教我轉生母狗。”閻王老爺大奇曰:“這是為啥?”他閣下曰:“聖人不云乎:臨財母狗得,臨難母狗免。”嗚呼,原來他閣下把“毋苟”當成“母狗”啦。圖案畫一天不垮,這種母狗節目,就一天無法避免,要想避免,只有拼音的一條路,蓋隨著拼音文字而來的音節自然變化,才能把母狗肅清。

柏楊先生在閻王老爺那裡是存款抑或欠賬,現在還不知道,所以各醬缸蛆先生千萬別太早拍巴掌。不過經過判官這麼一查,死人只有甘心認罪,蓋人間法庭有說不準學,有奉命不上訴學,銀子權勢進門,不起訴焉,無罪判決焉,就在公堂出現,而陰間法庭,卻是一板一眼,都有根據的也。於是乎,被拉到陰山背後,陰山背後有個奈何橋,奈何橋頭有個阿巴桑,在那裡賣可口可樂,送你一杯解渴。該可口可樂就是有名的“迷魂湯”,一杯下肚之後,你就把過去的一切都忘啦,然後牛頭馬面,用鋼叉一叉,往下界一扔,哎喲哎喲,睜眼一看,好一頭漂亮的小毛驢。

輪迴的過程大概如此,主要的用意是:善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。生沒有報為真實存在的是“共相”,個別事物是虛假的。提出證明上帝,死也要報。你閣下明明欠柏楊先生一塊錢,你偏嘴硬,說沒有欠,而且為了賴這一塊錢,還飛帽兼栽贓,把我老人家整得拉稀屎。好吧,等到那麼一天,人死官滅,閻王老爺可能就教你變個小毛驢給我騎。

一切問題都集中在來世的報應上,柏楊先生雖然一再拜託醬缸蛆別太早拍巴掌,但我卻真願意知道下一輩子是個啥。即令變不成母狗分子,變個難得糊塗分子,無災無難到公卿,也確可心曠神抬。如果判官先生暗中給我通個訊息,說高階層已經決定我來生非變個蟑螂不可,就悲從中來矣。有位朋友曾詢問過一位高僧(他叫啥啦,偶忘之矣),問他前世如何,後世又如何。這真是大哉問也,縱閻王老爺,都得查查簿子才能回答,可是高僧到底是高僧,他不經過大腦就答啦,而且該答話成為千古不朽之句,他曰:“欲知前世因,今生受者是。欲知後世果,今生作者是。”嗚呼。前世為善為惡,用不著左打聽右打聽,只看你今生是些啥遭遇,就可知之矣。今生老害砂眼,前世一定亂看女人。今生被隆重砍頭,前世一定殺人如麻。今生怕老婆,前世一定踩死過一隻小老鼠,貴太太就是該小老鼠變的,來報想當初一腳之分。至於下輩子當官當民,騎到別人頭上或被別人騎到頭上,則只要看看你現在乾的是啥,就可下判決書矣。今生只打小報告,來世準屁眼長療瘡。今生是個醬缸蛆,來世鐵定地要變成三家村的尿壺。

我們介紹輪迴學說,可不是拜託讀者老爺信佛教,而只是想介紹介紹這位高僧的四言名句。這名句使我們想到中國五千年傳統文化,這文化是好是壞,用不著把頭鑽到故紙堆裡研究,只要睜開御眼看看今天我們受的是啥洋罪,就應該明白矣。而我們子孫將來能不能復興,也用不著到卦攤上找張鐵嘴,只看看我們現在做的是啥事,也就應該明白矣。

然而,雖然“今生受者”是一個陰森森的大醬缸,雖然“今生作者”是大家紛紛在木板船上努力鑿洞,可是仍有人自以為我們祖傳這一套,放之四海皆為準為歷史發展的

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