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了，關懷也有了，他們畢竟是戴罪之身，還想怎麼樣呢？
今天上午最後的課程還是繼續講卷。
主講依舊是蘇師傅。
毫無疑問，第一份被點評的卷子就是周叔辯的。
周叔辯：“……”心裡有一萬句和蘇肅學來的三字罵人經，但他不敢說。
蘇師傅其實也有些一言難盡，兩次考試，一模一樣的第六論，周叔辯竟能給他寫出完全不一樣的廢話，一看就是那種生搬硬湊強行敷衍的東西，但周叔辯神奇就神奇在，他連這樣的東西都能寫出截然不同的內容，一次更比一次差，真真是看不到他的才學未來。
蘇師傅實在是無從下口，只能拿著戒尺意思意思地在周叔辯眼前晃了晃。
“今晚回去之後，除了早上沒寫完的罰抄，再多把殿下、顧喬、溫篆、白雁、陸南鼎五人的第六論都抄寫一遍，用心去記。”
讀書百遍其義自見的理論，在蘇師傅這裡就是，抄寫百遍其義自見。
周叔辯只能蔫答答地答應了，垂下的頭都快要鑽到課桌底下，因為雖然蘇師傅沒有明說，但大家都懂，讓他多抄，也有一個目的是希望他能練練字。
這麼大一個人了，寫的字還像小孩似的，哪裡都圓滾滾的，始終沒有文字本身該有的稜角與四四方方。
其他伴讀的卷子就大同小異了，他們答出來的內容，與他們寫在試卷上的並沒有太大差別，偶爾也有一些細節的修改，但主體是沒有改變的。他們在制科之後回到家裡，就已經幹過默寫一遍給長輩看的事情了，如今再默並不會多教人為難。
溫篆和謝漣都有了精益求精的結果。溫篆是三等五人之一，謝漣是四等裡排在前面的佼佼者。
蘇師傅一一看去，十分開懷，尤其是對謝漣：“若考試當日你作此文章，三等也許就要變成六人了。”
謝漣的學問在伴讀裡就是萬年老二，一方面是溫篆過於突出，一方面也是由於謝漣在性格上多少有些狂放，平日裡不顯，醉酒和答題時卻難以掩蓋。這種狂，用得好了叫人欣賞，用不好就會過於孟浪。謝漣每作文章，都總要反覆斟酌修改，好些時日才能刪去那些不合適之言，出一個叫大部分人滿意的成品。
謝漣也很清楚自己的這個毛病，所以比起考試，他更喜歡靜下心來在家裡做學問。當然，如果偶爾跳個舞，也會更加有益身心健康。
他們基本幾句就過去了，因為蘇師傅要留下大部分的時間來重點分析太子的卷子。
這也是所有師傅講課的規律，他們最關心的是太子或者是皇子公主們是否懂了，是否記住了，而不是伴讀學得怎麼樣。既不會為了伴讀加快進度，也不會停下來等他們。往往在宮中常伴貴人的伴讀們，在家裡都有專屬於自己的夫子從旁輔導，不至於讓他們無法跟上殿下的課業。
“制科六論裡，除了預設的三經三史，三正文三註疏，就是明數和暗數了。
“第六論的考題採用的便是暗數的模式，顛倒了原書中的句讀，用以來誤導、迷惑你們。
“答題時最主要的就是要先理順真正的題目，若一開始就錯了，那整篇論述就站不住腳，不可能拿分了。周叔辯！我說的就是你！都不好好聽，怎麼指望能答對？！”
周叔辯在飛過來的毛筆下，終於老實了，也明白了不管是他第一次開卷考，還是第二次閉卷考，他都沒能搞清楚這題到底出自哪裡，問的什麼。
他能稀裡糊塗地寫夠兩版三千字廢話，也算一種天賦了。
“反觀殿下，就完整地答出了正確的出處，其實很簡單，正是《詩經》裡《大雅》的《民生》，既醉備五福……”
顧喬聽得很認真，他是運氣好，這次制科考試的六論剛巧都知道，但本身的學問和知識儲備還是不夠的，至少他暫時還沒有辦法做到像蘇師傅講解的這般深入淺出，旁徵博引。能當太子師傅的人，自然不可能是等閒之輩。
顧喬如沐春風，收穫頗多，看蘇師傅的眼睛都有了小星星。
蘇師傅就壓力有點大了，說實話，被太子這麼一直盯著，換誰都扛不住。太子自出生起就一直被刻意培養出來的威儀，讓他只是平平淡淡地看人時，都會給人一種無形的壓力。
在確定了太子兩次考試一次比一次好，有不少全新的見解完美地融入後，蘇師傅就再沒懷疑過太子與顧喬了。
大概真的是巧合吧，顧喬與太子頗有些惺惺相惜的感覺。
這顧喬很有可能便是太子伴讀的補缺，他來了，能與殿下發
