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如今正在準備的這個只是其中之一——給太后祈福。
武帝一開始的打算是從六臺山腳，一路三跪九拜，一步一個臺階地跪到真佛面前那樣地去祈禱。虔誠是肯定足夠虔誠了，但問題是……
“除了虔誠以外，就只剩下傻氣了。”慧根大師對武帝一針見血地指出來時，那是真的一點都不客氣。他還在和他哥生氣呢。
因為六臺山上廟宇眾多，這裡是佛教聖地，自然不可能只有一處寺廟，歷朝歷代都在這裡建造了很多這樣那樣的寺廟，沒有人統計過這裡到底有多少，但前前後後加起來幾十處總是有的。每一間都香火旺盛，十分出名。哪怕是從出名的裡面找出來最出名、最靈驗的，也有八間之多。
更不用說這些寺廟還有臺內臺外之分，六臺山的山頂也足足有六個，每一個山頂上面都建有寺廟，武帝到底要拜進哪一間？
只拜了這個，會不會被另外一間覺得不夠尊重？
要是都拜下來……
“那我覺得比起嬸孃的健康，你更應該考慮考慮自己的。”武帝已經不年輕了，哪怕這麼多年他一直沒有疏於練習武藝，但身體這個玩意不是這麼算的，想不服老都不行。
“那你說，怎麼辦？”武帝也是一時頭腦過熱，並沒有想太多就來了，如今自己覺得絕妙的主意被這麼否定，武帝還是有點感覺到挫敗的，深受打擊。
“跳布扎。”慧根大師也不是那種只會提出問題而無法解決的人。一般當他挑出什麼毛病的時候，往往也就代表著他已經有了更好的替代辦法，所以他才會站出來說。不會一味地只是當個討人厭的挑錯的角色。
“那是……什麼？”武帝真的不太懂這些神神鬼鬼的東西。
跳布扎是由草原民族的藏傳佛教，輾轉傳入中原的一種法會活動，前後倒手改革數次，但本質的目的並沒有改變，那就是驅魔散祟。
大一點的藏傳佛教寺廟一般都會選在一年之初或者一年之中來舉行這樣盛大的法會。
六臺山今年正月的時候剛剛舉行過。
但也不是說這一年間的其他時候就不可以舉行了，特別是為太后祈福，各間寺廟都會很樂意地積極響應的。
“所有高僧一起為太后祈福，效果肯定好。”慧根大師奮力遊說。
武帝就這麼被族弟說服了。當然，慧根大師要搞這麼一個活動不可能沒有自己的目的，他的目的很尊重自己的心，那就是繼續掙錢。
他掙錢的手段之一就是在舉行儀式的時候順便開廟會。廟會廟會，最一開始的誕生，就是依託於人來車往的寺廟。過來人的慧根大師可以明確地說，廟會真的是一個很賺錢的活動，甚至可以說是承包寺廟每年主要的經濟來源之一。
慧根大師就很熱衷於搞這些。
他忍不住開始暢想，這麼多寺廟參與進來，會辦成怎麼樣一個盛大的廟會。哪怕舉行得有些倉促，通知得不夠及時廣泛，也已經會起到很可怕的效果了。說不定搞好了，來年他還可以藉著這個名頭繼續賺錢。
慧根大師也是希望太后能夠醒來，能夠好轉的，不過這也並不耽誤他順便賺錢。很多事情是可以同時進行的，若太后在，也會很願意看到這樣的熱鬧的。
廣善寺每年都會搞跳布扎，業務熟練，操作簡單，分分鐘就已經在聯絡了其他寺廟後，有聲有色地搞了起來。
太子伴讀之一的謝漣，在得知此事後，激情請旨，參與到了整個活動裡。
對於知道謝漣愛跳舞的人來說，得知謝漣會有這麼一個表現都不會太過驚訝。因為跳布扎，跳布扎，重點就是要突出一個“跳”字，“跳舞”的“跳”，蘇肅如實說，謝漣是不會放過任何一個可以合理合法地在公開場合跳舞的機會的。
雖然跳布扎跳的是儺舞，又稱金剛舞，而謝漣最擅長的是天魔舞，但舞出同源，都是出口轉內銷從草原民族又倒騰回來的舞蹈，謝漣幾乎只是看了一遍僧人的動作，就已經能夠復刻了。
再練個幾天，保證會十分完美。
“肯定不會給殿下丟人的。”謝漣整個人都開心得彷彿要發光了。
太子看了看謝漣，幾次欲言又止，最終還是看在顧喬的分上，壓下了已經到嘴邊的那一句“你去跳舞本身就已經夠孤丟人的了”惡語。算了，算了，只此一回，下不為例。
法會當天，僧民眾多，年輕健碩、頭戴惡鬼假面的僧人，就從山頂上各自的寺廟帶隊出發，在和雅遠聞的梵音經唄聲中，跳著驅鬼求吉儺舞一路向山下而去，各寺僧人會
