西門線上提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
酒筵不豐盛，甚至可以說是很節儉。墨家鉅子蒲溪子和一眾作陪墨者倒是吃得津津有味，似乎難得吃上這麼一頓“豐盛”的飯菜。韓非嚐了幾口小菜，然後便抱著一爵甘醪淺淺品嚐，自始至終就沒有再加滿。寶鼎舉箸躊躇，感覺難以下嚥，即便是甘醪，吃到嘴裡也有一股難聞的怪味。好在他前世也是苦人家出身，今世雖錦衣玉食，但時日尚短，遠不能與那些從娘肚子出來就含著金鑰匙的貴族相比，所以他面帶笑容，勉為其難地強迫自己“狼吞虎嚥”。
他自從來到這個時代，除了在代北受了點苦以外，就再也沒有嘗過“飢寒交迫”的滋味，他不知道這個時代的庶民貧賤生活如何，也不知道他們的衣食住行是不是可以勉強維持生存。咸陽是個大都市，寶鼎接觸不到這個都市的最底層，更不要說去接觸鄉村的農夫了，他全副身心都放在權力博弈上，放在拯救帝國的大事業上，他已經忘卻了這個時代的最底層，如果不是他的靈魂裡裝滿了前世的記憶，他恐怕真的就此告別了支撐起整個中土王國的庶民階層。
他的身份太尊貴，地位太高，他高高在上，眼裡只有日月星辰，對他而言，這個世界的芸芸眾生和腳下的草芥蟻螻其實沒什麼區別。
這一刻，當他咀嚼著嘴裡苦澀的菜餚，當他吞嚥著粗糠一般的黍稷，他驀然發現，自己的夢醒了，自己又回到了前世，回到了那座擁擠的都市，他彷彿看到自己正在為生存而奮力掙扎的身影，彷彿又看到自己蹲在街角狼吞虎嚥地吃著五塊錢的盒飯，而幾十層的高樓就在身後，上百萬的豪華轎車正從眼前駛過，但這一切與自己沒有任何關係，自己除了擁有正在破滅的理想外，就只有手上這份已經見底的盒飯。
一陣撕心裂肺般的痛楚突然從心底湧出，霎時襲遍了全身。寶鼎情難自禁，眼圈驀然紅了，淚水不可遏止地衝了出來。寶鼎放下竹箸，以手掩面，任由淚水傾瀉而下。
韓非黯然低嘆，不再掩飾，把手中的酒爵放到了食案上。
蒲溪子和一眾墨者面面相覷，他們互相交換了一個驚疑不定的眼色，隨即中止了筵席。
寶鼎積壓在心中的痛苦情緒隨著淚水而宣洩。他意識到自己失態了，但他控制不住。
他從走進大堂開始，便知道自己其實才是今天筵席的主角。墨家鉅子蒲溪子和韓非的關係顯然非同一般，他們請韓非幫忙，把自己請到鼓角樓，目的無非是拉近彼此的關係，看看能不能給墨家帶來利益。墨家的目的達到了，自己這突如其來的淚水給了他們一個清晰的訊息，自己被他們感動了，接下來墨家鉅子肯定要說出真實意圖了。
寶鼎對墨家學說還是有所瞭解。墨家學說在中國歷史上有重要地位，凡是喜歡歷史的人或多或少都知道一些墨家的學術思想，比如“兼愛”，也就是後世的“博愛”思想；比如“非攻”，也就是“反戰”思想；比如“節用”，提倡節儉反對浪費奢侈。墨家從建立之初就有一套嚴密的組織系統，墨者不但要遵從嚴厲的規則、艱苦的訓練，還需要具備高尚的道德情操，所以真正的墨者很少，這也是導致墨家衰落的一個重要原因。
其實仔細想一想，墨家的衰落是一種必然。這是個“利”字當頭的時代，士伍皆為“利”而奮鬥，“利”包括官爵財富和功名，是一己之“利”。墨者出自庶民，為庶民的利益而奮鬥，對“己”苛刻到了極致，不求官爵財富，不求功名利祿，所得之“利”全部用在了實現“兼愛”、“非攻”這種追求抱負上，結果可想而知。這世上有多少人的思想道德高尚到了“我為人人”的地步？太少了，從古至今，太少了，鳳毛麟角啊，所以墨家不管在學術思想上還是在本身組織的發展上，都脫離了大時代，最終是要被時代的大潮所吞沒。
隨著中土諸侯國的戰爭由“爭霸”轉向“兼併”，戰爭的頻率和規模都達到了一個空前的高潮，墨家的主要學術思想已經不容於這個時代，所以墨家迅速衰落分裂，比如東墨，就轉為純粹的學術研究，他們在邏輯學和幾何學上都有建樹，而西墨和南墨則走向了另一個極端，向武士集團和遊俠方向發展。西墨事實上就是大秦供養的一個武士集團，而南墨則以遊俠為主，當今著名的節俠和刺客大都來自南墨。
西墨當然不會承認自己是大秦王族的看家護院，他們還在努力宣揚墨家學說，努力倡導墨家思想並身體力行，為此他們收養孤寡殘疾，他們樂善好施，他們年復一年地為貧賤免費治病，他們參與戰爭，試圖以戰止戰，他們利用一切機會向大王進諫獻策，竭力遊說公卿大臣們採納墨家的治國策略。
大秦
