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日本佔領臺灣後，徵收了連家位於臺南馬兵營的產業，連家敗落。連戰祖父連橫曾有兩句詩描述當時的情景：“馬兵營外蕭蕭柳，夢雨斜陽不忍過。”一個“忍”字道出了連橫當時的心情。
連戰祖父連橫（1878－1936年），字雅堂，是連氏家族史上的一位重要人物。連橫之子連震東撰寫的《連雅堂先生家傳》這樣記載：“連橫受廷訓，長而好學，稟性聰穎，過目成誦。”後來，連戰讀書時也有“過目不忘”的天資，不知是否遺傳了祖父的基因。
我在書上看過一張連橫年輕時期的照片。半身照片上，連橫穿著晚清時代粗布衣服，眼神和表情中透出一股英武和豪爽之氣。連橫的大半生是在日本佔領臺灣時期度過的。他18歲內渡大陸求學，後又多次回大陸，蒐集抗日檄文，從事新聞出版工作。他出版的《臺灣詩乘》中有許多詩作表現出那個時代的青年憂國憂民的特殊感情。
連橫曾做過新聞記者。據記載，連橫曾在廈門建立《福建日日新報》，返回臺灣後在《臺南新報》、《臺灣新聞》漢文部擔任主筆。1905年，連橫創辦《福建天天新報》，當時的革命黨（國民黨前身）曾派人與他聯絡，希望他的報紙作為革命黨的機關報。因為辦報的緣故，連橫結識了國民黨###級人物張繼、章太炎等，與國民黨解下不解之緣，從此開啟了連家後人——連戰父親連震東和連戰走上政治之路的大門。從那時算起，連家已經在從政的道路上走過了百年。
政治歸政治。如今人們評價連橫對臺灣的貢獻，主要是在史學和語言兩個方面。連橫前後耗時長達20年書寫的《臺灣通史》是第一部關於臺灣的歷史記錄。全書共36卷，記載從隋大業元年至清光緒年間臺灣的歷史。對臺灣的政治、軍事、經濟、物產、風俗、人物，以及大陸民眾移民、開拓臺灣的歷史等都有詳細敘述。這部著作被著名史學家、思想家章太炎稱讚為“民族精神之所附”、後世“必傳之作”，連橫也被臺灣學者稱為“卓越的史學家兼文學家”。
連戰在以後訪問大陸時，經常把祖父的這部《臺灣通史》作為禮物贈送給大陸有關方面和嘉賓。在連戰的心目中，祖父留下的這部儲存臺灣珍貴史實的書是他連氏家族的“傳家寶”，也是祖父留給臺灣、留給連家最為寶貴的遺產。
連橫對臺灣另一大貢獻是在語言方面，他所著的《臺灣語典》被視為一項前無古人、後乏來者的工作。當時，日本人極力推行“皇民化運動”，強迫臺灣民眾改用日本姓名，禁用漢語、漢字。這部著作從語言方面記述和論證了臺灣語文傳自中國漳、泉（福建漳州、泉州）的歷史，大力提倡推廣中華語言和文化。
1914年，當時身為新聞記者的連橫做出一件驚人之舉。驚的很多國人至今還為之稱道。在臺灣被日本佔領近20年以後，連橫深切感受到：“以軒黃之華胄，而為他族之賤奴，泣血椎心，豈能無痛？”因此特別呈請北京國民政府，堅決要求恢復他的中國國籍，並獲得批准。他還告訴兒子說：“欲求臺灣之解放，須先建設祖國。餘為儲存臺灣文獻，故不得不忍居此地。”於是，連橫將獨子連震東送回大陸，從事實際的抗日工作。在他的督導下，他的兒子連震東也申請加入了中國國籍。
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祖父、父母與連氏家族（2）
在當時的特殊環境和背景下，在貧窮落後的中國，在日本佔領多年後的臺灣，一個青年人竟然要求“恢復中國國籍”！這不能不說是個令人驚歎的義舉。
連戰出生時，連橫已經帶著未能見到孫子的遺憾離開了這個世界。連戰沒有見到過自己的祖父，卻帶著祖父留下的名字、看著祖父的書長大。在他心目中，祖父是他的榜樣，更是一位具有強烈民族意識和民族氣節的長者。連戰說，祖父帶給他連氏一脈兩代單傳的一種使命感。這種使命感始終壓在連震東父子的身上和心上。
除了祖父之外，對連戰影響最大的自然是他的父母。
連戰父親連震東，1904年出生。1931年，連震東從日本東京慶應義塾經濟系學成返回臺灣。在連橫的督促下回大陸從事抗戰等工作。此後，連震東在張繼介紹下加入國民黨。1933年，連橫移居上海，連震東在國民政府任職於西安，籌備抗戰工作。當時在連戰的記憶中，父親雖為少將軍銜，可每日穿著粗麻布的軍服，天矇矇亮就出門，沿著城牆從城東走到城西上班。那時戰火激烈，日軍經常轟炸。看著父親在戰火中穿梭的身影，連戰母子很擔心，整日生活在恐懼之中。
在連戰心目中
