聖經 預言的拯救之路

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輕輕聽：“耶穌帶著十二個門徒，對他們說：‘看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。’（路18：31）”

蒙召被選：後來的人類歷史就是按《啟示錄》這部劇本表演的，雖然迷住了很多世人，也迷住了教徒，但都是真實的。越是末後就越應該讀《啟示錄》，但現在的教會教徒卻相反，別說《啟示錄》了，我看教徒讀《福音書》《啟示錄》比讀《舊約》少多了。不相信《啟示錄》，不讀《啟示錄》，怎麼能知道神的拯救計劃呢？怎麼能知道神差遣眾先知和聖者成全出來的完全福音呢？

輕輕聽：“天使又對我說，這些話是真實可信的。（啟22：6）”

蒙召被選：“看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。（啟22：7）”

輕輕聽：“他又對我說，不可封了這書上的預言。因為日期近了。（啟22：10）”只是這個劇本太難懂了。

蒙召被選：“耶穌帶著十二個門徒，對他們說：“看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。（路18：31）”舊約先知的預言都要應在耶穌身上，所以耶穌就要受難，就有三日後復活的應驗。同樣，《啟示錄》那些指著再來救主說的話都將體現出來。

輕輕聽：“此後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。（啟4：1）”

蒙召被選：為了讓最後一場戲能夠如期上演，所以神只好讓它看起來難懂。但既然神愛世人，他也必然在恰當的時候要讓世人知道這個劇本的真面目。就怕真的劇本擺在你面前，你也不會相信。

輕輕聽：為什麼不會相信？

蒙召被選：因為歷史上解析《啟示錄》的書和說法實在太多，雖然有些教徒是想讓大家能夠理解《啟示錄》，但因為沒有得到神賦予的智慧，解讀出來的都是人自己的心對神意的種種自圓其說的猜想，並非真相，反而讓世人和教徒懷疑《啟示錄》，並在教徒的思想觀念中形成了很多條條框框，相當於好心辦了壞事。對於這一點，我們在一開始的時候就已經討論過了。所以這種種原因，會讓世人和教徒，即使完全被揭開的《啟示錄》這部真實劇本擺在了面前，還是有很多人不會相信，就象當初耶穌來了，舊約先知的文字還在，施洗約翰的話還在耳邊響著，但還是很多人不相信預言，不相信已經被破開的預言，指責耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼。

輕輕聽：“內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。（路11：15）”

蒙召被選：“眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以上帝為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了上帝的旨意。這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：‘我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。’施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。（路7：29…34）”很多教徒和教會就是這樣，看見你“不吃餅，不喝酒”就說你有問題，是異端邪說，看見你“也吃也喝”仍然說你有問題是異端邪說。為什麼？不就是以他們自己的喜好為根據嗎？反正對不上他們口味的，你橫豎就只能是有問題異端邪說了。這是信神嗎？信的還是自己！這樣的教會和教徒還能是得救的義人嗎？

輕輕聽：法利賽人和律法師喜歡以正統解經自居，他們把自己的解讀當成神的旨意，而一些不善於思考的教徒卻總喜歡跟從他們。兄弟，我們經常說神就是愛，但現在我好像才突然明白了“神就是愛”原來並非那樣簡簡單單的一句話，如果用我們世人的話來說，神為了世人能夠得救真是嘔心瀝血了。《啟示錄》的預言不能逃避啊！阿門。

蒙召被選：信耶酥就要信耶穌的話，按照耶穌的話去做，而不是一邊說自己信耶穌，一邊按照自己的“靈意”去歪曲做，按照律法師、會堂、長老、祭司長、文士、百姓尊長的指示來做。其實神要人遵守的那些話都已經寫的很明白，對神啟示的正確理解其實與深厚歷史文化知識無關，與學識無關，與你在世間的名利地位無關。不明白的都是自己造成的，是自己不想按照神的話去做，不相信神所說，於是為了滿足人心而無意之中就在幹著曲解聖經、褻瀆聖靈之事。

輕輕聽：所以“靈意”解經其實是很危險的行為，一不小心就可能成為變異《聖經》、褻瀆聖靈的行為。借“