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高，幾年裡一連生了七男二女，湊成了“九”的大數。可是，由於繁殖率過高，免不了有幾個次等品，不久就有三男一女陸續夭折，加上都固爾蘇隆，德穆楚克棟魯普暫時是五男一女的父親了。他的父親老年時只得他這麼一個虎子，他小小年紀就有八男二女，死了四個還有六個。按漢民族來講，圓滿的是五男二女七子團圓，蒙族是多子多福，因牧區人口稀少。
4清室傾圮投機唯求生機 盟主易位雄心頓變野心（3）
德穆楚克棟魯普每兩年有一個變化。十四歲初婚，十六歲復婚，十八歲即位。
依照蒙古王公世襲制度規定，蘇尼特右旗小王爺即位必須在本人十八歲時才能舉行隆重的加冕典禮儀式，正式承襲蘇尼特右旗扎薩克和碩杜稜親王。
十九世紀末的己未年，民國八年，蘇尼特草原上舉行了隆重的慶祝大會。周圍十里八鄉的牧民趕著牲畜在珠日河附近紮下帳篷，等待慶日這天看紅火熱鬧。錫林郭勒盟和錫盟各旗王公協理，及周圍的烏蘭察布盟的四子王旗、達爾汗茂明安旗、察哈爾部的白旗、黃旗、藍旗、紅旗都派了代表參加祝賀。
這一天終於到來了，德穆楚克棟魯普身穿藍色袍子，袍子為圓形，前胸後背、左肩右膀都有一個圓形圖案，有些像漢族道衣的金錢八卦。民服與官服的主要區別是花紋圖案和袍褂之類。戴上紅纓頂子，登上綠雲子香靴，在眾人擁戴下走上了加冕臺，在鼓號齊鳴聲中完成了加冕儀式。
接著大宴賓客，賽馬摔跤，白天人山人海，夜裡篝火滿山，善歌善舞的民族盡情地歡慶自己的節日。封建帝王時代，國不可一日無君，蒙古王公時代，同樣不可一日無王，儘管有協理大臣輔佐，畢竟還不像有正式的王爺心裡安慰踏實。依賴意識是中華民族共有的，雖說是一個十幾歲的娃娃稱了王，但全旗的牧民從心理上覺得有了精神依託。國如此，旗也如此，這也是整個民族的悲劇。
慶典結束後，德穆楚克棟魯普正式開始了他的王公生涯，親自主持了全旗的政務。
德穆楚克棟魯普承襲王位後，人們不用再費時說他的全名了，為了簡便順口，就用其全名的第一個“德”字，再加上他的職位“王爺”的“王”字，便稱他為“德王爺”。後來把“爺”字也取消了，乾脆就稱他“德王”。
德王一出“山”就顯出了他的不凡。他一改過去父親時代的“朝臣”風氣，不要下官們“早請示、晚彙報”。該找誰商量事就直接找，不搞那種一坐一圈，一談半天的死板無味的“馬拉松”。他心中有主張，但從來不固執機械，聽別人講情況時他一言不發，不輕易打斷別人的講話。他不想採納的意見，也不武斷否決，因此老王公協理們感到他有雄才大略。
德王的父親那木吉勒旺楚克去世後，錫盟的盟長就由楊桑擔任。十四年後，楊桑因年老多病，於民國十三年（ 一九二四年 ）宣告離位。這個空缺由原副盟長索王 —— 索特那木拉布坦接任。
副盟長升上了盟長之位，副盟長職位又空缺了。按理說，德王這個少年在執政以後乾得很出色；加之他父親在世時，曾歷任錫盟的盟長之職，在蒙古封建上層和王公中，屬於德高望重的年輕的“老一輩”。為了補償老盟長的功德，有不少人推薦德王補副盟長之職。
誰想事情並不那麼簡單，錫盟還有蘇尼特左旗、阿巴嘎旗、東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗、阿巴哈淖爾旗等許多旗的王爺，大都是年富力強、威望很高的王爺，都有擔任副盟長的條件。為了奪得副盟長的職位，各旗的協理、梅林也都出來遊說。
德王的“三娘”把德王叫去，問他怎麼爭這個副盟長？德王說，順其自然吧。她說，你也要學“姜太公”？運動員為了爭個第一名不知要流多少汗，爭一個副盟長的事你咋能這樣任其發展呢？你趕快去，先把退休盟長楊桑的工作做好，而後再爭取現任盟長索王，這條路打不通你是上不去的。
德王聽了“三娘”孫氏的教誨，首先趁春節拜年，給二位老盟長送了厚禮。楊桑知道他是為副盟長的事送禮的。楊問他，現在正在安排副盟長，你有什麼打算？他說，我首先得聽您的，許多人說，我父親與您是老交情，我父親不在了，我得聽您的，我還年輕。楊桑說，你年輕不假，但是你很有才華，幹得不錯，口碑很好。你也可以說說這個副盟長由誰當好？他說，幾家王爺也都年富力強，恐怕老盟長您和索王都不好說，我的意思，出題目，讓大家應試。
楊桑和索王果然採納了他的獻策。他當時回去就作應試準備，在應試中他回答得最完滿。他的副
