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上一頂“推行匪方文化統戰工作”的“金箍帽。”
柏楊百口莫辯，軍事檢察官引用《觸犯懲治叛亂條例》的第二條第一項，第八條、第十條和“軍事審判法”第一百五十條，提起公訴，判處徒刑十年，送綠島執行。
孫觀漢博士的一段評語，讀者不妨參考：
“幾乎在柏楊判刑入獄的同時，警備總部開始軟禁另一位作家李敖，一禁禁了一年兩個月。最後，以‘涉嫌叛亂’罪，押到保安處，交軍法審判。先判十年，又改判八年，這位深通史學的硬漢，‘在庭上一直一言不發’，法官問他為什麼不說話，他說：‘耶穌受審時，他也沒有說話。’憑心論，李敖的文字，再潑辣、再兇狠，除了《文星》封殺以前的那篇《我們對‘國法黨限’的嚴正表示》的社論，對國民黨略有不敬，槍口瞄準的也不過四組的謝然之。李敖下筆很審慎，他的自制工夫，超過雷震和殷海光，分寸掌握得很好。＇18＇
而且，自《文星》被禁後，他再沒有發表文章的園地，他早是一個繳了械的勇士，靠收買天母美軍的舊電器過日子，對這樣才氣縱橫的‘跛腳鴨’，何必一定要使其變成獵物呢？
比柏楊、李敖案發較早幾年的是殷海光案。殷先生是個堅決的反共分子。但‘他的反共思想，系從自由、真理、人道主義出發’，而非‘為一黨或一個政權的現實得失出發’。由此項分歧，激怒當局。
先逼殷先生辭臺大教職，強迫接受教育部的聘書，派警總官員投送。一九六六年九月，土地銀行董事長蕭錚約殷去參加為奧國經濟學者海耶克（F。 H。 Hayek）的座談會，受‘便衣人員’的阻止，殷問：‘這是誰的意思？’對方說：‘政府的意思。’
繼‘封口’‘封筆’‘封耳’之後，實行禁書和經濟制裁，殷著《中國文化的展望》，甫經出版，當局一紙命令，以‘淆亂視聽，影響民心士氣’為理由，查禁沒
