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史有貢獻呢?一個錯誤的人,怎麼可能把事情做對呢?

曹操和董卓、李傕、郭汜等等之類的軍閥一樣,有著同樣的自私自利性和殘忍性。唯一的不同在於,那麼多的軍閥都倒下了,而曹操還活著,並且佔有了全國三份之二的土地。如果他運氣更好一些,他甚至很有可能像秦始皇那樣,佔有整個中國。

我們應該讚美那個佔有整個中國的人嗎?答案是否定的。現在報紙上連篇累牘的都是“倒扁運動”的新聞,###大約也很想佔有整個臺灣吧?但臺灣的民眾就是不答應。我們不應該讚美那些貪婪而沒有道德的人,一旦他們佔有了整個中國,所有的老百姓都會遭遇被奴役的命運。我們真正需要的,是像歷史上漢文帝、唐太宗那樣願意為民眾幸福而勇於付出的人。

【成君憶的管理學理念。】

95、曹操是一個德薄而位尊的典型案例。道德根基的薄弱,導致了他在管理上的左支右絀和心力交瘁。

96、沒有了道德上的根基,管理學就不可能真正地成立。所有自作聰明的做法,都會造成聰明反被聰明誤的惡劣後果。

孔子在《易經?繫辭》中說過,一個道德淺薄的人,即使他謀取了高管的職位,也往往會應證《易經》中的一個卦象:鼎卦的九四爻。

鼎是中國古代用來祭祀神靈的鍋,有三個足,分別代表著天、地、人,是道德的象徵。古代中國人認為道德高尚的人適合管理國家大事,所以人們又把鼎看作國家政權的象徵。鼎九四爻的爻辭說:“鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。”鼎折足,鼎的三個足有一個折了,就會傾倒在地,裡面用來供奉神靈的美味佳餚被潑灑出來,弄得一塌糊塗。所以,這是一個兇卦。

。。

第十一講 領導力的奧秘(5)

孔子說,有三種情況會應證這個兇卦,即:1、德薄而位尊;2、智小而謀大;3、力小而任重。一個人道德修養淺薄卻佔據高位,智慧有限卻要自作聰明地謀劃大事,能力有限卻要不自量力地承擔重任,像這三種情況會應證這個兇卦,是不祥的徵兆。例如:做公務員的,往往會出現德薄而位尊的現象;做企業家的,往往會出現智小而謀大的現象;做員工的,往往會出現力小而任重的現象。最後弄得一個個心力交瘁,何苦呢?

為什麼說“只有道德高尚的人,才有資格擔任高層的管理職位”呢?因為,只有道德高尚的人,才能保持人格上的堅貞。如果德薄而位尊,人格經受不了腐化,就會出現鼎折足的卦象,導致管理上的敗壞。三國時期的曹操,民國時期的袁世凱,都是德薄而位尊的典型案例。

如果曹操是一個道德高尚的人,他就應該是一個忠於職責的丞相。以他的能力而言,應該很快平息人間的戰亂。老百姓將得以休生養息,大漢王朝也能夠得以復興。然而,正是因為他“名為漢相、實為漢賊”的身份特徵,讓某些軍閥找到了不願意歸順中央政府和擁兵割據的理由。同樣都是野心家,他們憑什麼向曹操低頭呢?所以,儘管曹操掃滅了一批像張邈、呂布、袁紹、劉表這樣的軍閥,但他的非道德行為也激發了許多新的###。各地的反曹勢力此消彼長,終於演變成了三國鼎立的格局。

在一片混亂之中,劉備的道德修養顯得格外引人注目。儘管他的作戰能力不如曹操,也經常遭遇命運的顛沛流離,但他身上卻有著一種神奇而不可思議的領導力。不僅一代大儒孔融對他讚不絕口,膺秉懿德的陶謙更是以重任相托,還有那麼多人願意跟隨他,忠心耿耿,生死不渝,他也因此有了一支極具凝聚力的團隊。這支團隊曾經被打散過,但在古城這個地方,他們又重新團聚在一起。在經歷了許多艱難坎坷之後,這支團隊竟然在赤壁大戰中絕地求生,並且最終贏得了三分天下的勝利。如果他們能夠做得更好一些,他們甚至能夠像當年的漢光武帝劉秀那樣,創造出大漢王朝的第二次中興。

那麼,在這個神奇的團隊中,究竟存在著怎樣的奧秘呢?

請聽下一講——赤兔馬和的盧馬。

第十二講 赤兔馬和的盧馬

《三國演義》中有兩匹美譽度很高的名馬,一匹是赤兔馬,一匹是的盧馬。赤兔馬曾經是呂布的坐騎,能夠日行千里,可以說是駿馬配英雄,曹操剿滅呂布之後,把赤兔馬贈送給了關羽。後來,關羽千里走單騎,騎的就是這匹赤兔馬。

至於的盧馬,是一種額上有白色斑點的馬。傳說,的盧馬“乘則妨主”。所謂妨主,就是給主人帶來災難。劉備是這匹的盧馬第二個主人,當別人把的盧馬“

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