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管理好自己的人生,就意味著你能夠理解人生的意義。你是明確的、輕鬆的、快樂的,你懂得如何熱愛自己的生活,也懂得如何去熱愛這片生你養你的土地。你再也不會像漁夫那樣貪婪,再也不會像獵人那樣殘忍,心裡變得像陽光一樣明亮和善良。

奇蹟在你的生命中發生了,你的言行舉止都在煥發著一種愛的光輝,你成了一個品德高尚的人。你甚至樂於用合適的方式去幫助你周圍的每一個人,這使得你能夠成為一個善良而又公正無私的領導者,從而有可能實現“齊家、治國、平天下”的美好願景。

第七講 從奸雄到英雄(5)

【成君憶的管理學理念。】

63、對人生的思考必須成為管理學的核心課題。當我們找到人生的出路,也就找到了管理學的出路。

64、除非你能夠理解人生,管理學才可能為你開啟智慧的大門。

管理與管理學之間的關係,就如同寫作與文學之間的關係一樣。很多中文系的同學,他們的寫作能力非常好,但他們卻未必能夠成為文學家。一個令人奇怪的典型案例是,高小畢業的沈從文卻成了中國文學史上的大師。高小畢業,大約相當於現在的初中學歷吧?所以,不是你的寫作能力好就能夠當作家的。對於一個優秀的作家而言,你對人生的理解能力,比你的寫作能力重要得多。在學校裡能夠學到很多寫作的技巧,但你對人生是否理解,則是另外一件事。

管理學也是如此。那些商學院或管理學院的同學,他們懂得很多管理技術,但他們卻未必能夠成為管理學專家。事實上,中國這麼多年培養了數以萬計的管理人才,他們中間似乎沒有一個人成為管理學專家。為什麼會這樣?因為管理學要求你對人生有透徹的理解。除非你能夠理解人生,管理學才可能為你開啟智慧的大門。人生的出路,原來就是管理學的出路。

不是所有的人都能夠找到那扇智慧的大門。對於那些迷茫的人而言,他們顯然還無法辨認智慧與權謀之間的差異。真正的智慧與虛偽奸詐的權謀之間看上去很相似,但其實並不是一回事。你可以利用暴力和權謀來保護自己,或者利用暴力和權謀去達成某種自私的目的,但你無法用它們找到人生的出路。

只有那些迷茫的人,才會崇尚暴力和權謀。曹操就是這樣一個長於暴力和權謀的人。儘管他看起來那麼強大,可他卻是那樣的迷茫和痛苦,我們為什麼要把他當作學習的榜樣呢?追逐財富的現代管理學,也應該好好地反思一下自己的理論,不要讓人們在追逐財富的遊戲中,像曹操那樣荒廢了自己的一生。

就像美國作家海明威筆下的《老人與海》一樣,曹操的悲劇人生,總是能夠激起我們心中非常複雜的感情。那麼,這種悲劇究竟是怎麼造成的呢?

請聽下一講——曹操的發跡史。

第八講 曹操的發跡史(1)

曹操是一位叱吒風雲的三國英雄。他擅長於軍事謀略,並且建立了不可一世的輝煌事業。在我們這個爭強鬥勝的商業時代,他是許多創業者心目中的偶像。

可是,成君憶先生卻告訴我們說,儘管曹操看起來很強大,但他內心深處卻充滿了迷茫和痛苦。就像美國作家海明威筆下的《老人與海》一樣,曹操的人生其實是一個令人深思的悲劇。

那麼,這種悲劇究竟是怎麼造成的呢?且聽成君憶先生細說其中的端倪。

曹操的人生,與我們這個時代的某些企業家非常相似。從表面上看,公司做得很大,事實上卻到處都是危機。為了名,為了利,也為了那些像魔鬼一樣難以琢磨的危機,每天忙得像一隻沒頭的蒼蠅似的。這種“金玉其外,敗絮其中”的人生,讓他們疲於奔命,痛苦不堪。

有人說,《三國演義》是一首英雄主義的讚歌。我卻認為,《三國演義》其實是一首英雄主義的悲歌。當我們開啟《三國演義》的封面,看到卷首詞,眼前就會浮現出兩位白髮蒼蒼的漁夫和樵夫。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的悲情,與“白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風”的恬靜,形成了非常強烈的視覺對比,讓我們的感情變得非常複雜。

所謂“江渚”,乃是江水中的小塊陸地,甚至還不能稱之為“島”。雨季,隨著水位上漲,江面上會變得波瀾壯闊,你根本看不到它的影子。只有到了深秋,當水位下降時,它才會露出水面,露出它的真面目。在武漢長江大橋附近,就有這樣一塊“江渚”,名叫白沙洲。

兩位白髮蒼蒼的漁夫和樵夫,置身於“江渚”上,看四周波浪起伏,那種

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