懶人成功有方法

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第14章 如何無為而無不為（3）

而我則是一個喜歡簡單的人，越簡單越好。對我來說，輕鬆就是一切，工作則是留給笨蛋的。就這方面來說，讓我獲利不少的是冥想練習。“超覺靜坐”是由瑪哈芮希·瑪赫希·瑜伽介紹給世人的。 它簡單而輕鬆，可以使你的心沉靜下來，去體驗更微妙層次的思想，直至你參透了所有的思想，以至你能體驗到靜默純粹狀態的感知（欲知更多，請詳參附錄）。 如何無為 體驗純粹狀態的感知是無為的至高體驗。在此所有的事，包括思考，都停止了。只有你在自己的真性中醒著，只有感知到醒本身，只有靜默和放鬆，只有存在，只有福祗。這種純粹的感知，純粹的無為，是成就一切的基礎。 再談統一領域 談到無為這個話題，讓我們來聽聽物理學家們是如何闡述一切皆存在而一切皆無為的統一領域的。 舉世聞名的量子物理學家約翰·哈格林提出，當我們在主觀上體驗了純粹的感知，我們實際上也就體驗了現代物理學客觀描述的統一領域。既然統一領域是靜默的，純粹潛在的，包含所有促成創造的智慧和創造動力，那麼當我們體驗到純粹的感知時，我們也就體驗到創造過程中各種形態和現象的源泉。 這意味著非常美妙的一件事：一個人自我的本質事實上是整個宇宙的本質。換言之，我們每個人都是宇宙性的。 現在我們找到方向了。 古老智慧之一 剛才物理學給我們準備了開胃菜，刺激了我們的胃口。而真正的飢餓要用正餐來解決。幸運的是，來自印度的一種古老的吠陀梵語——《般檀珈利瑜伽佛經》能夠給我們上一席盛宴，讓我們享受對純粹感知及它與宇宙關係的徹底理解。 對般檀珈利而言，瑜伽不僅僅是鍛鍊身體的一種方式，它意味著統一　——　個人與宇宙的統一。透過瑜伽，你會意識到你的本質事實上是整個宇宙的本質，一切皆在其中。這就好像新澤西州臨海的海之一滴意識到它是整個海洋一樣。 要達到這種統一，你必須開發般檀珈利稱之為三昧的純粹感知體驗。按照般檀珈利的解釋，三昧即心中所有波動的消失，也即無為，體驗你自己的感知或自我的絕對靜默。 古老智慧之二 無風之處，燈火不躍——如此比擬以靜默思緒修習自我統一的瑜伽之法。 ——　《巴格瓦德·吉塔》　第6章第19節 以上描述的是個人超越精神活動體驗到自我的無限的感知。“自我”這個詞在此處要大寫，因為它代表的是宇宙性的自我。 無不為之一 上面引述的《巴格瓦德·吉塔》記載於五千年之前，可以視之為來自古印度的智慧精髓。它是無為的權威來源。現在讓我們用另一個權威來源來找到無不為的辦法。 在《新約》中，耶穌基督說：“你要先尋找天堂的王國……而後所有其他一切皆會贈予你。”擁有贈予你的所有其他一切與無不為的意義非常接近。其中的秘密看起來就在於要先去尋找天堂的王國。 耶穌接著告訴我們到底應到何處去尋這個王國：上帝的王國在你心中（《路加福音》第17章第20節第21行）。 我們如何到達那裡呢？大衛王直接從上帝那裡獲得了訣竅。在《詩篇》中，上帝告訴他：靜默而知吾為上帝。 靜默。你想上帝要我們靜默到何種程度呢？我猜他要的是完全的靜默，沒有思考的靜默，純粹感知的靜默，宇宙的靜默。如此靜默，以至於按般檀珈利的說法，就是思想在此停止了。這是高度的靜默。事實上，這是你一生中靜默的極限。 靜默。再問靜默至何種程度？是無為的靜默。 這個感知至純的靜默平臺，這個你深刻了解自我、你的個性擴充套件至宇宙的平臺，這個無限的、無約束的、永恆的平臺，就是你能面謁上帝、認識上帝的地方。 對我來說，認識上帝是另一種無不為的形式。（我想如果你認識上帝的話，你基本上已成就了生命中能成就的有價值的事情。）&nbsp&nbsp　。。

第14章 如何無為而無不為（4）

這個至高成就以及其他