第8部分 (第1/4頁)
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因此，過去始終那麼渴望離開海中天島的女蘿族，在終於可以離開的情況下，卻不曾再興起遷移的念頭，因為她們的領地不再只是一座小小的海島，而是擁有大片陸地的聖湖之地，她們的活動範圍已不再侷限於區區方圓之地了。
同時，她們也很聰明的不排拒外人遷移到她們的領地內居住或通商等，只要那些人願意乖乖的服膺她們的統治。於是，這樣二十多年下來，女蘿族的確融合了不少其他民族的生活習慣，也因此，她們重新整頓後的生活水準顯著的提升了，不再是以前那種粗糙落後的生活方式，而且脫離了部落式的族群生活，逐漸演變為城鎮的組合型態。
但基本上，她們仍保有原來的習俗和信仰。譬如在女蘿族中，所有的女孩子滿六歲就要開始接受戰士訓練，滿十三歲就成為軍隊的一份子，而族中的第一戰士即是族長；男人的地位則始終遠低於女人，他們不但只有接受初級戰士訓練的資格，而且必須服從女人的支配。
至於她們的信仰基礎則依然遵循古老的傳說，因此，女蘿族始終堅信巫馬王才是她們的真正統治者，然而，巫馬王卻一直不曾降臨聖湖之地來接收他的統治權。
除此之外，她們倒也確實改變了一些觀念習慣，譬如她們不再會一碰上外人就滿身敵意，知道還有和平相處這種名詞；也不會一見到男人就想把人家帶回去做奴隸，人家不肯就要求決鬥，決鬥不成就搶，至少在聖湖大地，這種事都不再發生了。
要搶就到外地去搶咩！
而且，以往女蘿族中的男性只有禁臠與奴隸兩種地位，如今為了種種利益，或者是為了兩族之間的和平連繫，也有可能只是彼此看對了眼，她們也不反對從外族找個丈夫來共享同一張床——妻子的床，因為在女蘿族領地內，所有的財產都是屬於女人的，男人連屬於自己的衣服都沒有。所以，要是哪天男人不小心惹毛了妻子以至於被掃地出門，男人就得脫光衣服赤裸裸的滾出去。
所以，企圖娶女蘿族女人做妻子的男人，不但必須擁有相當的度量，能夠容許妻子站在與他完全相等的地位，而且要非常大方，心甘情願把所有的財產全都奉獻給妻子。除非女蘿族女人願意外嫁到丈夫的領地去，那麼，只有原屬於妻子，或妻子自行賺取得來的財產才是屬於她的。
特別是既然丈夫可以擁有小老婆，那麼妻子當然也可以擁有小老公——這個可能是買來的，也可能是交換來的，甚至是從其他大陸上掠奪回來的，也有些是女蘿族的男性族人。
不過，縱使女蘿族的女人並不限制只能有一個男人，她們的生育率卻不高，平均一個女人最多隻有兩個子女，有十分之一甚至完全沒有生育過。但擁有禁臠的貴族階級則另當別論，她們的子女數最多可以到達五、六個。而且，女蘿族平均每十個小孩裡只有—個是男的，但即使在物以稀為貴的條件之下，女蘿族男人的地位仍舊爬升不起來，只不過被“使用”得更頻繁而已。
雖然才不過二十四歲，但女蘿族現任族長愛西芙就已經擁有一個丈夫，三個小老公了，天知道她那三個孩子的老爸到底是誰？至於她的丈夫那曼，則另有兩個小老婆以及三個孩子，夫妻倆是半斤八兩，皆大歡喜。
“今天我要和吉瑞恩一起睡。”剛踏進臥室的愛西芙對尾隨在她身後的丈夫說。
“那我去卡娜那裡睡。”那曼卻也毫不在意地立刻轉身離去。
“順便幫我叫吉瑞恩過來！”
“好。”
其實這種事在女蘿族貴族間是很正常的，這種對話更是比三餐還普遍，但不知道為什麼，絲朵兒聽了就是很不舒服，每次聽到這種對話，她就不由自主地避開了。
“啊！絲朵兒，等等！”愛西芙及時喚住她。
絲朵兒回頭看著大姐。“什麼事？”
“祭典準備得如何了？”
“你問我幹嘛？那是瑪荷瑞的工作吧？”瑪荷瑞是絲朵兒的二姐，也是女蘿族巫女。
“她不可靠嘛！”一想到去年的祭典，愛西芙就想叫救命。
“那我也沒辦法，別忘了，我是聖湖守護者，在舉行祭典的同時，我也有工作要做呀！”
這要是在兩年以前，或許她還會傻瓜兮兮的自願替瑪荷瑞擔下所有工作，但自從那一回祭典前一個月，瑪荷瑞連交代一聲都沒有就逕自撇下所有工作，偷偷跑到東方大地
