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而除此之外，真主的降臨，也必然引起權利的重新劃分，各地阿拉伯貴族，作為既得利益者，卻也是善財難捨。
於是，在這患得患失之間，一個真主不可能親自降臨，這個真主是假的傳言，也快速的在阿拉伯諸國的之間蔓延開來。
只是，凡是那些真正見到過安拉的，卻是無一再信這種傳言。
沒別的，安拉雖然是李民以神宵長生大帝化身衍化眾神的手段，將衍生神的神職，神位融入了古蘭經和荊棘冠，十字架當中，形成的一尊神器神。可且不說那荊棘冠和十字架都有耶穌的血液洗禮，神聖無比。單單是那古蘭經，那可就是伊斯蘭三大至寶之一。
而且，古蘭經作為穆斯林世界的教典，同時也是法典，有教化神職與功德神職，本身就凝聚著所有穆斯林信徒的信仰之源。
那些穆斯林的信徒，沒看到古蘭經衍生的神靈安拉也就罷了，只要看到了，其對古蘭經的信仰和虔誠，就會把自身的信仰之力與古蘭經連線。
連信仰的本源都成了古蘭經衍生的安拉神靈，這些阿拉伯的穆斯林，又怎麼會再懷疑安拉的真偽？
對他們來說，李民創生的安拉，那就是他們唯一的神，唯一的真神。
而古蘭經衍生的安拉，更對古蘭經的教義洞悉無比，本身又有荊棘冠的再生與康復神職神通，以及十字架的裁決，制裁的神職，神通。一路走來，講經，治病，顯示神蹟。
那真是走過一個城市，轟動一個城市，臣服一個城市。
只是區區的五十天，自願以朝聖心態跟隨安拉巡遊的狂信徒，就已經超過了三萬人。而這，那還是安拉精簡再三的結果。
要不然的話，數十萬人自願跟隨安拉巡遊的，那也是有的。可那樣的話，恐怕安拉走過任何一個地方，都會把當地吃窮，吃光。
李民也是很吃驚這些阿拉伯人的宗教狂熱，這遠比他李民共和國百姓對神靈的信仰強盛太多了。
李民短短五十日內，就已感受到了那安拉接納的信仰之力，簡直浩瀚如海。單單是其提純後分流反饋給李民神宵長生大帝化身不帶任何執念，任何業力的，純淨無比的完美願力，那就頂得上李民在共和國境內一年的信仰之力吸收。
要知道，李民共和國的人口，那可是比當今阿拉伯諸國人口加起來還多，而且，那還是一年，而不是一天。
當然，這也再次讓李民知道信仰之力，雖然信徒的人數很重要，但堅定的信仰更重要，一個虔誠信徒的信仰之力，一天的產出，絕對超得過一百個泛信徒，而一個無私無索求的狂信徒，其一天的信仰之力，更能超過一百個虔誠信徒，一萬個泛信徒。
而共和國，且不說李民開啟民智的儒家教育，就是歷來的傳統，那也是敬神鬼而遠之。雖然也是虔誠的祭拜，可那種祭拜更是為了索取。嚴格意義上來說，更像是對神行賄，或者是交換。
這種所謂的虔誠，充其量也就是一個泛信徒罷了，而阿拉伯世界，所有的穆斯林都以古蘭經為教典，為法典，早把教義融進了日常的行為習慣之中，每天的祈禱，禮拜，以及遵守古蘭經制定的行為規範，早就讓所有的穆斯林人不知不覺把人生觀，價值觀與古蘭經的教義重合。不敢說，每個人都是狂信徒和虔誠信徒，可泛信徒的數量，卻是極少，除了少數阿拉伯貴族是偽信徒之外，無信者更是一個沒有。
所以，單單是論這信仰之力，李民共和國的百姓，還真比不上這阿拉伯諸國的穆斯林人。
不過，如今這些阿拉伯人的信仰越是純粹，那就是越好。畢竟李民神宵長生大帝化身，作為安拉的上線，安拉吸收的信仰之力越多，貢獻給李民神宵長生大帝的完美願力也就越多。李民神宵長生大帝化身的實力自然也就越大。
而且，那安拉的實力也可極大的提升。
故此，李民對此也是很享受。好在，李民卻也還沒忘了創生出這個安拉的根本目的是什麼。
於是，在一次安拉的講經途中，安拉很是自然的說道：“我曾留下我的聖像，我的劍，以及我的古蘭經，可有的人，卻利用的我的聖像，我的劍，以及我的古蘭經，迷惑我的子民。所以我來了，我要收回我的像，我的劍，以及我的古蘭經，並永久的於此守護你們，親自講解我的意圖，我的道，讓我的子民不在受虛假迷惑。去吧，我的子民，讓我看到你們的虔誠，找回我的像，我的劍，以及我的古蘭經吧。我將給你們百日的時間，找回我的聖像，我的劍，以及我的古蘭經者，我當賜予你們在我的神國永生永樂的權利
