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宣和八年，五月上旬，河東，太原府。
數十名烏帽長衣的輕騎，飛也似的捲過汾河東岸的土地，直奔太原府外廓的南關城門而去。這些烏帽長衣的輕騎，都是赳赳武夫，人人都是一副興高采烈的模樣兒，顯然還不知道發生在大宋近畿地方的劇變！
這些人都是河東地面上的宋朝武人，為首的是一個極其長大的漢子，長臉、黑皮，雙眸炯炯有神，穿了一襲耀眼奪目的紅色絲綢長衣，腰間挎著一把唐式的直刀，極是威武。
這紅衣大漢年約四旬，姓張名俊，表字伯英，鳳翔府成紀縣人士！沒錯，就是歷史上位列中興四將之一的張俊！
他原來也被派到河東抵抗金兵了，而且來的比趙楷還早，不過卻沒有取得什麼勝利，和其他幾路入援河東的兵馬一起，被金國大將銀術可所部打得一敗再敗。
就在他以為金兵無敵、河東沒救的時候，一個很可能瘋了的大宋親王忽然帶兵到了河東，而且還一舉扭轉了河東的形勢！
在這個瘋王驅逐了金賊，成為了太原之主後，河東各處的宋軍兵頭，都無一例外的接到了這位“自領河東”的大宋鄆王的劄子——讓他們去太原府參見！
劄子這種公文形式有三種用途，除了在朝堂上奏事時用一下，其餘兩種用途都是上級指揮下級的公文。譬如諸路帥司指揮所屬部下時就用劄子。
而趙楷用劄子召河東諸將來見，就等於將其置於臣屬的地位。明顯有違大宋的法度如果大宋朝廷還能管得了河東的話，御史就能拿這事兒彈劾趙楷了。
不過張俊卻不敢不去太原府，那麼厲害的金兵，都被這位大宋河北兵馬元帥、鄆王趙楷給打退了！這就是硬道理啊！張俊怎麼敢不服？不服要捱打的！
而且張俊還得到訊息，說是平定軍和太原府的宋軍，全部被趙楷收編進了什麼天策軍！連張孝純和王稟這樣的朝廷高官，也都投靠了鄆王趙楷，一個當了河東轉運使，一個當了什麼天策軍的右都統制。
天爺啊！轉運使這樣的官職，鄆王趙楷都可以一言而定了嗎？這個鄆王想幹什麼？難道想要黃袍加身當官家了嗎？
不行啊必須要去投靠！
這是從龍之功啊！
所以張俊在得到了趙楷的劄子後，二話不說，就領著自己的兩個心腹部將楊沂中和田存中，又帶上幾十名親衛騎兵，一起往太原府而來了。
一行人剛剛接近城關，就遠遠的聽見了走調走得厲害的歌聲。
“你們誰聽見了？好像有人唱歌！”
“好像還有不少人一起在唱歌呢！聲音是城門裡面發出來的”
張俊也聽見這歌聲了，歌聲非常整齊，一聽就知道是花了些氣力練習過的。
他勒著戰馬，伸著脖子往太原南關城門看去。看見的是一堵護門牆。
太原府城可以在金兵的圍攻下堅持那麼久，城防無疑是極為堅固的，平定軍城擁有的羊馬牆、護門牆、女兒牆、外壕裡壕、外廓裡城等等，太原府城當然都有。而且太原府城還擁有不少平定軍城所沒有的防禦設施，比如馬面（就是從城牆上突出的小型堡壘）、鵲臺（就是城牆上加築的小型堡壘）等等。
所以站在太原南關城門外的官道上是看不見城門的，只能看見一堵高大的護門牆和一圈五尺高的羊馬牆。
但是那些高聲歌唱的人並沒有讓張俊等太久，就排著隊伍，從護城牆後面繞了出來，然後透過一處羊馬牆上的缺口和壕溝之中用夯土填出來的通道，浩浩蕩蕩的出了城——先是十幾名開路的騎兵，然後才是佇列整齊的步軍。
張俊仔細的觀察了一番，發現行在前面開路的都是無甲的輕騎兵，也和自己一般打扮，烏帽長衣，腰裡掛著直刀和箭囊，身後斜挎著一杆長槍，槍尖磨得鋥亮，太陽光射在上面，泛出令人膽寒的光芒。
而跟在後面的步軍，則是頭戴范陽笠，身穿紅色戎衣，扛著長槍或長柄的刀斧，人人都帶著步弓或神臂弓，另外還揹著個看著就很大的包袱，看著就挺沉的。
這些步軍數量不少，排著整齊的四列縱隊，源源不斷的從太原南關城門的護門牆後繞了出來。他們不僅佇列嚴整，而且還一邊前行，一邊慷慨高歌，士氣高昂得都快溢位來了。
而他們所唱的歌謠，似乎是一首《滿江紅》。
“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。宣和難，猶未克。壯士恨，何時滅”
