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手。
由於一切都在大庭廣眾前發生，看不出有何陰謀，加上吳廣人緣好，大家都同情他，因此都以為這是將尉不對所造成的臨時性悲劇。
揭竿起義，天下風起雲湧
大禍既已釀成，陳勝當眾宣佈：
“諸位，我們因為碰到大雨，已不能如期趕到工地，依秦法將被斬殺。即使不被斬殺，據說做苦工而死者，十有六七，如今又發生這件意外慘劇，看情形必連坐而非死不可。白白賠上一命，實在不值得，壯士不死則已，要死也要轟轟烈烈的，王侯將相本無種，大家跟著我起義舉大事如何！？”
吳廣早在部屬中安排幾位自己人，立刻大聲附和，由於剛剛才發生命案，群眾情緒激奮，也因而跟著起鬨，集體叛變之協議很快便達成了。
這時，陳勝才提出他已苦思甚久的計劃，假冒扶蘇及項燕之名，向全國各地發出檄文，要求聯合共同反抗秦政。不久，便有武臣自立為趙王、魏咎自立為魏王、田儋自立為齊王；儼然已恢復統一前的情勢。其中影響日後局勢最大的，是在沛縣起義的劉邦集團，以及在會稽郡起義的楚國貴族後代——項梁和項羽集團。胡亥即位一年不到，叛軍已遍佈全國各地了。
這些叛亂中，聲勢最大的便是楚地。楚國原屬分權國家，各地的武裝力量相當獨立，因此當年項燕的聯合部隊被王翦擊潰時，靠近東方江南地區的楚國部落幾乎仍完全保持住他們的兵力，只是那時候的秦軍實在太強了，使楚國各部落不敢隨便反抗。
自秦始皇統一天下以來，楚國東方一直便是最不穩定的地區，甚至在秦皇室最強大的時候，該地區的民間已流傳著“楚雖三戶，亡秦必楚”的讖言，表示即使剩下最後東方的三族部落，最能夠攻滅秦國的仍然是楚國。
陳勝便是利用這種氣氛起義的，他自立為將軍、吳廣為都尉，首先攻佔了大澤鄉，再攻蘄縣，繼而北上攻略陳城。這時候已匯聚有兵車六百乘，千餘騎兵及步卒數萬人，聲勢浩大。陳城的父老向陳勝建議道：
“將軍披堅執銳，伐無道、誅暴秦，最好是能有一個積極政治目標。我們既在楚地起義，何不以恢復楚國社稷為號召，並且立為王。”
陳勝同意他們的看法，但以自己不是楚人，不宜直接稱為楚王，乃號作張楚王，意即欲張大楚國也。
但陳勝集團和楚國關係不深，很難得到各地楚部落之支援。因此便將大軍向北移動並進入齊地（今山東省），並殺害了不少地區郡丞，統合了齊地的各組叛軍和糧草後，便打算西向攻擊咸陽。
當陳勝將力量往北移動時，楚國有兩股力量，在短短期間內便也頗具實力了。
一股比陳勝更具破壞力及威脅性的力量，是有位自稱為楚國東方部落領袖，也是當年楚國聯合部隊總司令項燕的兒子——名字叫作項梁的人。他帶著他的侄兒項羽，起兵於江蘇的吳郡，並且擊殺了會稽太守，楚地東方一帶的部落領袖幾乎全部響應，聲勢之大為全國之冠。
另一股力量雖不甚起眼，但日後卻是深具影響力的，那便是在江蘇沛縣舉兵的泗水亭長劉邦。劉邦原本是沛縣負責募集驪山陵勞工的管理員，但在押解勞工赴驪山途中，由於逃亡人數不斷增加，劉邦乾脆全員解散，並領導數十名親信亡命於江澤中。陳勝起義不久，劉邦便在友人蕭何、曹參等協助下，佔領沛縣為根據地，正式加入叛軍行列。
一年不到，整個中國又恢復秦始皇統一前的局面了。
【陳文德說評】
老子《道德經·第七章》：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”
統理愈龐大、愈複雜的國家，更需要順乎自然，不可有太多的企圖心及表現欲，否則會不自然，不自然便會造成不可知的禍害。天地是最龐大而複雜的，但一切能順其自然執行，是以能長久而不變，若加以人為干涉，便很可能會發生天滅地變了。
當年諸葛亮便以“為政清淡，不擾民”稱讚蔣琬，並選之為繼承人，以統理危機四伏的蜀漢政局。
天地生長萬物，便是為生長而生長，沒有自己的意見，更沒有任何企圖心，對生活在天地間的萬物，無偏心，無愛惡。大自然奉養萬物，也是純服務性的，不求任何補償。
聖人能領悟大自然中的“道”，所以處處謙虛而退讓，不求表現，反而容易得到眾人的愛戴，是以後其身者，反而容易身先。處處求表現、顯功勞的，即使確實有其功，也會使人
