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開戰，只得忍辱負重，由大謁者張釋代為回信，以頗謙遜的語氣表示自己年歲已大，一切以國事為重，不會在乎孤獨寂寞的，並以車二乘、馬二駟答謝冒頓慰問的好意。
冒頓反而覺得不好意思，派使節來道歉說：
“我不懂得中國文明國家的禮儀，有所冒犯，幸得陛下原諒，才能不發生衝突啊！”
也獻馬錶示歉意，雙方和親政策得以獲得貫徹，邊疆也保持住了一時的和平。
惠帝五年八月，曹參病逝。
這三年的危險期，總算在曹參無為地掌舵中，平安度過。漢皇朝的運作已趨向安定，短期內呂氏一黨也由於一切平靜，無所作為。
呂后便依劉邦早年遺言，以王陵為右丞相，陳平為左丞相，周勃出任軍事最高長官的大尉。
惠帝六年，留侯張良和樊噲先後去世。
對呂后具有約制性的元老功臣一一去世，穩定的制度也開始鬆動，變動時代即將到來。
隔年，成天耽於酒色的荒誕生活、用自己慢性自殺來報復呂后殘忍的惠帝劉盈，終因健康急速惡化，以二十一歲的英年去世。
劉盈曾立張敖的女兒為皇后，此女雖是張敖之女，但非魯元公主所生，不過仍算劉盈的甥女。日後作此亂倫之婚事，心中所想為何，無人得知。
不過張皇后年紀太輕，無所出。
劉邦的嫡傳血親體系到此斷線。呂氏一黨的奪權，此時獲得了一個大好的機會。
【陳文德說評】
老子《道德經·第63章》：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報急以德。國難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶給之，故終無難矣。”
體道的聖人，一切順其自然，是以事事無為，更不製造事端，也不會有自己的意見，是以無不、無事、無味。
以小觀大，以少見多，所以一切無所事，雖有仇怨也以德報之。
解決困難的事，要從最簡單的著手，做大事，也要由細微的地方開始。
所以真正體道的聖人，不自以為了不起，謙虛容人，故反而能成大事。
審慎小心，不輕易承諾，故能堅守住其誠信。把事情看得太容易的，經常會陷入失敗，遭遇因難。像聖人這樣把任何事都當作困難事，小心地去進行，反而不會發生真正的困難。
劉邦去世的這段期間，可以說是漢皇朝生死存亡的重大關鍵。
強大的異姓諸侯骨牌式的叛亂才剛剛敉平，重要的將領皆擁兵在外，繼任的劉盈只有16歲，根本不可能發揮強勢領導。
呂后則野心勃勃，她對功臣將領極端不信任，甚至嫉恨非己身所出的劉氏諸王，因此她寧可相信自己的親人——呂氏一黨。她希望由呂氏一黨來掌大權，為此她甚至不惜準備出兵誅滅軍團將領。
幸賴審食其、酈商、陳平、樊噲等勸阻和協調，才沒有讓功臣派和太后派進行火併。
但真正使一切災難沒有發生的，最主要仍在蕭何審慎的掌握。
漢皇朝是個空前的大皇朝，版圖甚至大於周王朝和秦皇朝。蕭何的確真正懂得治大在於無為，他不捲入任何派別，也不在意這些派別，對明爭暗鬥視若無睹，完全信任大家的善意，不懷疑、不急躁，反而讓所有事情自然順利地解決了。
曹參的無為更為徹底，由於惠帝不務政事，呂后取得完全的主導權，功臣派已陷入不利情境。尤其曹參主政時代，劉氏政權的危機更形惡化，惟一的希望是劉盈趕快長大，趕快振作起來。
表面平靜，內部卻波濤洶湧，蕭何所規劃的一切制度猶未穩定，中央和地方的關係也尚未確立，這的確是呂氏一黨最容易奪權的時刻。
危機中最難得的便是穩定，即所謂不動如山的氣勢。在齊國深得蓋公教誨的曹參，在這方面的確有了不起的功力。因此他不僅是清靜無為，還刻意讓別人也不得有為，這便是曹參天天喝酒吟歌、不務正事的主要原因了。
最大的事情，是由最小的地方著手，最難的事也往往從最簡單的地方開始，誰能料到曹參便是用整天飲酒，天天醉酒，完全什麼都不做，幫助劉氏政權度過了最危險的一段時刻。
雖然也有人讓為曹參老了，頭腦不清楚，才會有如此荒誕的行為，但他和劉盈對話的那一段，卻充分顯示他過人的智慧，也使蕭規曹隨成為千古政事的第一美談。
劉邦大傳…
