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�唷�k既常與氐羌並稱，證明僰族出自氐羌的說法是有根據的。
僰與“白”同音。《水經注》卷33《江水一》引《地理風俗記》謂僰“夷中最仁，有仁道，故字從人。”所謂“仁”，指文明、進步，即經濟文化發展水平較高。《華陽國志》卷3《蜀志》言當公元前400年左右，蜀攻青衣（今四川蘆山縣至雅安市一帶，相傳為青衣羌居地），“雄長僚、僰”。《漢書》卷28上《地理志》犍為郡僰道縣下顏師古注引應劭曰：“故僰侯國”（今宜賓市）。《水經注》卷33《江水一》“僰道縣，本僰人居之，《秦紀》謂僰僮之富者也”。三國時，僰道縣西南今雲南東北部昭通地區的平埧中，住有不少僰人，那裡有千頃池和龍池，系僰人用以溉田種稻者。漢武帝時，從僰道往南開了一條經過僰族聚居區通向益州郡味縣（今雲南曲靖市）的道路。味縣是蜀漢庲降都督和建寧郡的共同駐在地，其附近僰族人口也不少。今雲南峨山、石屏、建水等縣及滇西的楚雄州也分佈著僰人。當然，僰人最集中的居地還是在滇池周圍的平埧地帶。
王莽天鳳元年（14年），益州郡發生了以僰人為主力的反莽大起義，王莽調動大軍前來鎮壓，並把勝休縣改稱勝僰縣，說明滇國的主體民族正是僰人。由於僰族居住在宜於農耕的壩子地區，所以與漢民接觸最多，逐漸融合，後來僰族在史籍中越來越少見，即因已與漢人融合的緣故。所以今川滇地區的漢人血液中攙雜著不少的優秀僰人的成分。
三、濮族
參加過周武王牧野誓師的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八族中，以濮族人數最多，而且分佈地域廣闊。因濮族長期處於分散的部落狀態，故有百濮的稱號。濮人建立的濮國原在江、漢一帶，與同屬濮族的楚國為鄰，後遂為楚吞併。史家言及楚國境內的民族時，先稱之為濮，繼稱之為越，即因濮、越同源之故。
濮人因不堪楚國的壓榨，曾多次起義反抗，均無成就，濮人建立的庸國也被楚吞併。戰國時，楚用吳起（前384—前381年），“南平百越，北並陳、蔡”。因為當時在江東立國的越尚在，故楚國境內原濮人小國都稱百濮，濮人的居地，東連吳、越。公元前334年，楚終於滅了越國。楚國派到夜郎、滇國去的將軍莊蹻，因歸路被秦截斷，他及帶去的將士都留居滇地，與當地各族人民混居。
秦漢三國時，濮人遍及今西南各省區。《華陽國志》卷3《蜀志》言：臨邛縣有布濮水（河名，在今四川邛崍縣西南）；“濮（地名，在蜀郡）出好棗”。布濮水流經處和濮都住有濮人。揚雄和左思前後各寫有《蜀都賦》，都提到“百濮”。說明兩漢三國時蜀地濮人甚多。《華陽國志》卷4《南中志》言：
南中在昔蓋夷越之地，滇濮、句町、夜郎、葉榆、桐師、帯�坪鍆豕�允��１嚳⒆簣牛�嫘笄ㄡ悖��芟嘈鄢ぁ�
以上所提到的越，即百越系的濮或僚族。“滇濮”指以滇池為居住中心的滇人，滇人為百濮的一支，滇人的習俗，如喜歡用銅鼓，住“幹欄”等，與濮人相同。句町，也是濮人的一支，主要分佈於今雲南東南部、貴州西南部及廣西西北部一帶。夜郎國的主體民族為僚人，《太平御覽》卷171引唐梁載言《十道志》謂“珍州夜郎郡，古山獠夜郎國之地。”《華陽國志》卷4《南中志》言夜郎竹王“有才武，遂雄夷濮。《後漢書》卷86《西南夷列傳》稱夜郎人為“夷獠”，可證夷獠即“夷濮”。《三國志》卷43《張嶷傳》注引《益部耆舊傳》言蜀漢馬忠、張嶷平定南夷劉胄的叛亂後，“牂牁、興古獠種復反”。證明今貴州與雲南東南部有僚人。《華陽國志》卷3《蜀志》言“堂狼縣，故濮人邑也，今有濮人塚”。堂狼縣在今雲南東北部會澤、東川、巧家一帶。漢武帝時，滇王在同姓勞深、靡莫的慫恿下抗拒漢使者吏卒。滇及勞深、靡莫為濮僚族類，則益州郡（蜀漢改建寧郡）固多濮人，故《三國志》卷43《李恢傳》所言蜀漢南中賦稅出自叟濮，自不待言。滇西之永昌郡尤多閩、越、濮、僚族類，僚即駱越，《魏書》卷101《僚傳》談到僚人習俗如住幹蘭、用銅器、能臥水底似以鼻飲水、死者豎棺以葬等多與駱越相同，說明系同一族類。僚人與其人口眾多的同族駱越住地相距極遠，表明越人分佈區異常廣闊，故史書稱之為“百越”。如上所述，濮亦有“百濮”之稱。濮、越實為同一族類。
總之，秦漢三國時，西南地區的少數民族，主要有兩大族系，一是氐羌族系，如昆、叟、青羌、邛、筰等屬之；一為百越族系，如濮、僚、賨（賨族即板楯蠻，漢時很活躍，
