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的陰物最有效，我治服詐屍時也曾想用重物砸擊詐屍的腦袋，不過變王成給攔住了。不過這時對待的可是殭屍，這東西哪還顧及留什麼完整的屍體，哪怕是要將他大卸八塊也是手不留情之事。
足足砸了十幾下之後，那殭屍這才停止了嘶鳴與怒吼。再看那殭屍的腦袋，整個都砸塌了，一個腦袋直接沒有了頭頂，從眉毛上面成了平的，滿身的紅毛被黃綠之色的膿水染的早已變了顏色。不過儘管如此，那殭屍卻並沒有完全死掉。
大家都驚呆了，這些人都是生活在這種小山村的農民，哪會見過這麼血腥的一幕，回過神來之後都“哇哇”的吐了起來，就連李如生也是如此。
見砸擊的差不多了，馬真人將手中早已染滿膿水的秤砣一扔，然後舉起手中的桃木劍就往殭屍的雙眼之上刺了過去，頓時又射出一股黃黃綠綠的血水，濺的馬真人滿身都是！
對待殭屍，桃木劍的威力可謂是最大的，比銅錢劍強上不少。正所謂，桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。桃木避邪，民間傳說久矣，古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”，以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，百鬼畏之。
由此可見，桃木避邪之用由來已久，宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。用桃木做成的桃木劍，只要擺在家中客堂之中，便可辟邪鎮宅，百鬼不敢入內，在民間就有許多人都會將一把桃木劍置於家中，以保家中的安寧。不過話又說回來了，因為劍乃是帶煞之物，所以桃木劍儘量平著擺放，不要懸掛，以免傷到自身，當然，除非家裡有修道之人！
閒話不說了，言歸正轉。馬真人將桃木劍把殭屍的雙眼刺瞎之後，他立馬拔劍然後對著殭屍的胸口刺了下去，這劍一刺進殭屍的胸口，晴空萬里的天空突然降下一聲悶雷，驚鳴之聲就好像那雷就劈在我們腳下一般，使得我們雙腳都震得陣陣發麻……
我知道這是上天劈下的斬妖雷，就叫除妖雷，凡是世之妖孽被除，那麼天必降天雷。當然，在一般的修仙畜生若想結丹成仙之時，天上也會降下雷劫，不過那種雷不對這種除妖雷。
天降天雷，馬真人也知道這妖孽算是除掉了。接著他慢慢的鬆開了插在殭屍身上的桃木劍，然後像脫力了似的退後兩步，轉身對大家說：“大家不用怕了，暫時這妖孽是動彈不了了。你們先用之前準備好的五色絲帶將他纏起來吧，然後將桐油潑他身上，點火燒了便可永除後患！”
大傢伙一聽，哪會敢有絲毫停滯，李如生立馬找出之前準備好的五色絲帶，與那幾個漢子將那殭屍纏綁了起來……
殭屍雖然不能動彈了，但是他依舊有著靈性，若是不處理的話，待到晚上陰氣大作，他也還有還生的可能，所以不能說不動彈了就讓他去。
不過，之所以要用五色絲帶去將殭屍纏綁住，那也是有原因的。五色絲帶代表金木水火土五行，殭屍被五色蠶絲帶捆住後，就使不出任何妖術了。
看到馬真人脫力的樣子，於是我急忙湊前扶住他，問道：“馬爺爺，你沒事吧？”
馬真人晃了晃手：“沒事，老了，真是力不從心了，唉！”
聽到這話，我越加覺得馬真人可憐，是的，他真的老了。看著他渾身上下滿是殭屍身上的膿血，於是我急忙叫他脫下衣物，然後我將自己的衣服脫下遞給他換上。馬真人也沒有拒絕，可能是知道自己不換上去的話，我會過意不去吧，所以直接便接過我的衣服套了上去。
一柱香的功夫後，李如生在那些漢子的幫忙下終於將殭屍給纏綁好了，這時午時已經過去了。
李如生見綁得像個粽子一樣的殭屍，這才大鬆了口氣，轉頭對我們說：“大師，要不先回去吃飯，用過飯再來處理？”
馬真人想了想，見大家都一身的狼狽，於是便點頭說：“行，反正這妖孽也怪不了怪了，咱們就先回去吃過午飯，換身衣服再來處理。”
大家點點頭，於是便拿上傢伙什往李如生家裡走去……
第一百六十二章 旱魃（1）
回到李如生的家，他老婆早準備好了飯菜，見我們回來了急問情況如何。李如生告訴
