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指琛隊蝸傘貳ⅰ墩幸�分�隆Ｉ傺桑�堤�眩�承率���揮幸攀�**之興。次躡煉丹峰，過仙人石橋，酌丹泉，徜徉之久。次紆路水簾洞，踏月窗歸。少憩蘭若、把酒臨風，對天都而酹之曰：“吾輩與若為熟識，他年志願既畢，無忘此山。”
題記：以黃山幽險奇麗，可描繪之景正多，而作者卻著意抒發峻峰之上，皓月之夜所產生的飄然遺世之想。以從者“無人色”、“率不能從”，說明山險路難反襯作者的意興之濃；月夜吹笛、吟詩、談玄，突出三人的清疏曠放；臨風把酒，酹山而誓，說明興猶未盡。結得雋永，饒有情趣。
作者簡介：吳龍翰，生卒年不詳。字式賢，南宋口縣人。鹹淳中，貢於鄉。被薦為編校國史院實錄院文學。德祐二年（1276），鄉校請任教授，不久辭去。家有老梅，因號“古梅”。著有《古梅吟稿》。
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●宋朝 岳陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暈暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。
題記：《岳陽樓記》是千古名篇，歷來為人所傳誦。其魅力何在呢？讓我們先讀一讀作品吧！文章開頭並無奇特，只是平鋪直敘，記敘事件之年代、人物、起因。但第二段一語“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”道開，波瀾壯闊之勢頓生。是呀，“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”這就是岳陽樓的壯觀景象！而且是包羅萬千的，登於斯樓的遷客騷人有“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”；也有“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”。但作者最終提出：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟”這極富哲理的論點來，引得無數英雄為之思索、傾倒、振奮。岳陽樓也終因此篇而揚名華夏。 全文寫景議論就一個“異”字生髮、展開。景色的變化以及隨之此起的感情悲喜的變化，源於“異”遼；最後的議論，也圍繞著“異”字。本文開始敘事，中間寫景、抒情，最後議論。寫景部分分全用對比，八百里洞庭“銜遠山，吞長江”的浩瀚氣勢正是作者襟懷的寫照。寫景為抒情、議論、鋪墊張本，環環相生，轉換自然。韻散相間，奇偶互用的句式增加了文章的感染力。透過對岳陽樓周圍景色的描寫，以及因景引起的對憂樂的評論，表現了作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的懷抱。其思想感情突破了個人的悲喜而著眼於天下，因而高於一般的“遷客騷人”，這在封建社會是難能可貴的。
作者簡介：范仲淹（989…1052），字希文，蘇州吳縣人。是北宋的政治家、文學家，也是北宋前期改良運動領袖，宋真宗大中祥符八年（1015）進士。景祐年間開封府，因上《百官圖》剌時相呂夷簡，貶饒州。後任陝西經略安撫副使、戍邊多年，西夏不敢凱覦，人稱“龍圖老子”。慶曆三年（1043）任樞密院副使，參知政事。詩、詞、文均很出色。有《范文正公集》。
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●宋朝 遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒舍於其址，而牽卒葬之。以故，其後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百餘步，
