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隨後趕到的長老們看到這對叛逆青年就這麼浮在水面上漂向對岸，只得徒呼奈何，卻有不甘心的長老受到啟發，繼而不斷有派遣戰士浮江探察的情況。
但多次派遣戰士的結果並不讓人滿意：基本上都一去不返。
而此後卻有數對青年採取了和第一對同樣的策略，抱木浮江而去。
長老們在大江邊上祈禱許久，期望從水神那裡得到啟示，卻無一例外地得到神喻：不許再有人渡江！
從此，沿江較近的幾個部族互通聲息，都相約往北遷移，大江邊幾乎成為禁地，只有祭祀水神時才派遣長老代表前去。
我對這個訊息頗沮喪：看來要當第一個渡江的人已經不可能了！
不過所幸還有讓我開拓的空間，因為此前過去的戎族人並沒有一個成功返回的，而且事情已經發生在幾代人之前，近代還沒有人成功嘗試過，只要我能成功往返，應該也算是開創了歷史吧！
告別了大楚村，我帶著200多名族人趕到江邊，現在有了更多的物資和人力支援，應該可以更快地推動我的造船大計了吧。
20□□□ 構的房子散佈在碼頭村子裡，每間都能容納30到40人住宿。碼頭的建設者們現在還沒有為自己建設固定的永久居所，而是創造了一個基本的生存條件，便全力以赴地投入造船。與太昊盛夏時的氣候截然不同，這裡的溫度大約高出近10度，豔陽高照下，族人們僅以簡單的獸皮裙或樹葉圍了一下腰，仍熱得大汗淋漓，僅兩個多月時間，多數匠人和戰士都曬得面板黝黑。
我們在大楚時，由於處在叢林中間，包括村子裡面都保留了不少大樹，還不覺得太熱，但一到江邊，四望皆無遮蔽，火熱的感覺襲來，所帶的族人紛紛為自己減載。
我和梅梅稍微好一點，帶了自己的麻布衣服，其他的族人大為歎服…………這種衣服在大元要流行得多，在太昊卻鮮有人響應，估計是太昊比大元要涼爽些，即使是在夏天，也不一定用得上麻衣，紡織作坊出產的麻布只有極少量的做了衣服，多數都成了各種袋子，所以目前在整個太昊範圍，大元城的紡織水平仍是最高的，也只有大元城的麻衣產品才能達到我對著裝的要求，像眼下我穿的T恤和短褲，以及梅棋逢對手的短裙裝，就是出自大元的產品。
看到辛苦勞作的族人身上穿著樹葉裙，我對自己身上穿麻衣所體現出來的“小資”特質頗有些自愧…………不能讓勞動者“工作者”都沒有一件啊！就算是製品。還比不上後世的“勞動布”，但總算也聊勝於無吧。
“派一個小隊回太昊去。“我對騎兵連長交待。
“族長有什麼事情麼？“連長知道，一個小隊一般在10人上下，主要的任務一般是傳達資訊或者運輸少量而重要的物資，比如錫錠。
我沉呤了半晌，這一個小隊還真有不少事情得傳達。
太昊的通訊水平還差得很哪！
雖然現在距離發明電話電報還遠得很，但我還是開始在為將來的通訊工作籌謀了。在無電的遠古，長途通訊應該都是透過人力來完成，成吉思汗時代。快馬要跑一年的國土上，大量的騎兵就負擔著將大汗的命令傳達到各地地任務，可見到了距離我的後世生活時代不到800年的時候，這個問題仍然沒有解決得很好。
怎麼辦？我能夠解決這個困惑了人類數千年的問題麼？
罷了，眼下無法，只得先由騎兵們來做。
“告訴太昊長老們，我這裡需要大量的麻衣。得夠1000人穿，叫他們把太昊廟庫存的所有大元麻衣都送過來，另外再給元方那邊送過來500頭牛和50個銅犁、100把銅鐮刀！“
其實我也清楚，這些物資送到時，最熱的天氣已經過去了。元方那邊可能在秋收地時候還用得上銅鐮刀，江邊的碼頭工人們應該已經不太需要麻衣了。但我要建設這個地方卻不是僅為了渡江，而是長遠之計，有一點麻衣儲備是應該的。
看到族長親臨，造船地匠人們幹勁十足，技術方面也多了一個可以討教的物件，讓匠人們放心了不少。騎兵們地工作也大為減輕，從大楚運過來的糧食解決了食物問題，騎兵每天只需要出動50人左右。即可滿足900餘人的生活所需。
多出來的人力開始投入碼頭建設，村中的木屋我不去動。但新建的土坯房卻迅速開工，考慮到後來族人居住問題，磚房建設推遲到下一步再進行。
但讓我惱火的是，建土坯房一直不太順利。
長江的多雨天氣對夯築土坯房形成
