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地美食。
我和梅梅並肩坐在一起，看著眼前的一切，想起初到太昊的日子。
到這個世紀已經過去18年了，這當中經歷過幾次的重新創業，有帶領大元族人走出山洞的艱難，有初建大元城時的辛苦，有在皋陶建貿易城時的躊躇滿志，也有在太昊城創業的重大跨越。甚至在此之前還有新創大楚碼頭的南向宏圖。
現在，又一個新的起點出現在我的面前。
江浙諸族會給我帶來什麼驚喜呢？
無論如何，我也得帶著太昊族人在江海之濱建立起一個代表北方文明最高水平的據點，才能以此為依託，發展以稻為主體的農業，並以遠超北方的水平建設漁業文明，讓這裡的諸族能夠迅速提高生活水平，往集中發展城市文明的方向進化。
這一切的起點，就得源於我們眼前這個簡陋的小村子！
時已深秋，進入了南方雨水最少的時候，在開春以前，我們得把基本的生活條件建設起來，開春以後，我們就得全力以赴地投入到農業生產中去了。時不我待，這個冬天註定了不會輕鬆！
按我們在大楚碼頭的經驗，快速建設的方案就不會是以土坯房作為唯一選擇，我們還得建築一些木板房，用於暫時安身，至於建設磚瓦房則是在選定建設城市時才考慮的問題，對這個小小的山頭而言，建設大型的城市不是一個可行的選擇。
基地建設好以後，就得選擇一個合適的擴散點，把太昊的文明在這東方的海岸擴散出去。
然後是快速地集中人口，建設南方的第一座大城市。
這一切的前提，是得建設適合南方特點的高產農業，沒有發達的農業，僅靠吃魚，即使從營養學的角度看也是不夠的。
雖然眼下我們還不得不以魚為主食。
“從明天開始！我們盡全力，開春之前在這裡建好一個南方的新村！太昊的新村！這就是我們的餘杭村！”我向所有的族人堅定地宣佈。
第三百章 … 餘杭稻業
當初在歐且建設住房的時候，我就已經有了離開歐且村的思想準備，對歐且村人來說，我們始終還是外來者，永遠都是客人。這一點當初我到太昊不一樣，整個大河上下，語言的差異不是很大，甚至在生活習俗和圖騰崇拜等方面都有很多共同之處，我可以輕易地在大河流域所接觸到的任何一個部族生活，而不會有“外來”的感覺，但歐且卻不同。
江浙一帶的這些部落與大河流域的部落有明顯的區別，這種文化到生活習俗的不同註定了歐且人對太昊人的接受是有限度的，我也因此極力的避免讓太昊族人與歐且人之間發生任何衝突，在歐且村建設住房時，都儘量建在村子的外圍和低處，甚至接近村子的圍欄處，為的就是與歐且的主要族人之間保持一定的距離。
雖然歐且人對我們的接受程度已經超出了我的預期，但我寧可選擇另建基地，也不願讓新來的太昊族人與歐且人混居。太昊的文化應該是一種包容的文化，而不是強勢侵入的文化，這一特點在具有足夠文明領先程度的情況下還是能夠得以保持的。
但即便如此，歐且人仍然從太昊族得到了足夠多的好處。如今，歐且人已經極大地改善了他們的生活條件，學會了簡單弓箭的製作與使用，學會了編織和使用魚網，甚至還有個別的歐且族人已經在嘗試著用手捏出粗糙的土坯，只是還不會燒製出合格的陶器而已。
不過在語言不通的情況下，進一步的交流和技術傳授就有困難了。
11月開始，我帶著族人全力投入到餘杭村的建設，籬笆牆只花了我們三天時間就得以完善，甚至還在歐且人的基礎上加以區域性改進：我讓族人在籬笆牆外挖了一圈淺淺的壕溝，其中埋設一大量的竹釘，可以防禦幾乎所有野獸地攻擊，甚至小型的野獸也不能進入。
村內地房子包括了土坯房和木板房。其中土坯房由於準備工作較少，先行開了工。由於我們沒有時間和足夠的人手開山石築基，我讓族人先以夯土為基，建設起一部分房子。
梅梅這一次的組織工作是心思最為縝密地一次。匠人們帶了大量的青銅工具，特別是木工和建築工具。所以一開始建設住房，匠人們的一項重要工作就是筏木製板，近100人忙於搶建土坯房，還有50來人則主要筏木，50名匠人負責建設陶窯，50名匠人負責製造建房用的工具和木板，剩下的50來人負責狩獵和捕魚。梅梅如以往一樣。帶著10多名婦女負責後勤，每天為我們的建設者提供豐富的伙食。
建設工作一直忙到了太昊十一
