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原始人在對不可把握的天象中觀測最多，也是遠古記載最多的天體執行現象，其次就是星辰。看到大元族的陶器上就對月亮不同形態的深入描繪，加上符號說明，讓這些長老們直觀地察覺到——大元族人一定對月亮的變化有什麼深刻的瞭解，那還不得仔細看一看！
但當龍鍋和鳳鍋出現時，讓那些還對學術問題有興趣的族長、村長和長老們立即把學術拋到九霄雲外，龍鍋給他們的是一種震撼——就像龍旗對他們的吸引力一樣。
而鳳鍋直接就讓他們跪了下去，不敢再用手撫摸。
看來這些部族也是以鳳凰為圖騰的——木駝眼中有一絲熱切——說不定有的部族就知道萊鷹的下落。
可是長老們的回答讓他失望，多數都聽說過萊夷族，但對萊鷹卻很少有人聽說過，連萊夷覆滅的訊息也很少有人知道——這裡到萊夷大約200公里，看來訊息的傳播是很慢的。
接下來就“在商言商”了，看到行情如此之好，元昊直接宣佈這口鳳鍋是非賣品，龍鍋要50只羊，月亮鍋40只，其他鍋20只，碗就半賣半送了：兩隻羊一個碗！
十來天過後，大批的羊群就進入了木駝他們的簡易畜欄，而陶器很快面臨只剩非賣品的局面。
這比狩獵的速度高了不只十倍！
木駝面對買家發了愁，趕快讓一名騎兵回村求救。
考慮到運輸成本和時間問題，木駝提出了一個超級後世——20世紀末的資本家們常用的策略：把生產基地搬遷到銷售市場去！（靠——這小子也太超前了吧！）
所以要求我派遣建築技術人員和陶坊匠人去。
同時還要求帶一批海鹽——各部落對這東西的興趣一點也不低於對陶器的需求。
但我提供的顯然比他想像的還要多得多。
我派遣出了近100人的隊伍，包括大批土土和土魯的徒弟，廚房的優秀廚師，還有大元學校的優秀學生，帶上了剛加班生產出來的一批陶器，還有一批麻布成衣，數百斤碓好的粟米，數百斤海鹽，甚至數百張大元白紙。（看清楚了——不是數張百元大紙，呵呵！）
要不是秋收在即，我也想跟他們一起到新基地去看一下。
估計是看在我們送了他們皋陶族一口鳳鍋的份上，偃梁很高興地接納了我們的隊伍，並大方地在皋陶外隨手一劃，“指”了大約2000畝大小的一塊地，讓我們自主去建設我們的基地。
土魯的徒弟們一點也沒有浪費皋陶族的慷慨賜與，立即在這塊地上開始建設一道長4公里的籬笆牆，並用畜欄裡的200只羊，換來偃梁提供了大約200名強壯的族人支援大元基地的建設工作。
有了這批勞動力，一個微縮簡易版的“大元商貿城”在幾個月以後峻工。
大元商業在皋陶蓬勃發展起來。
而在此期間，我一直沒有時間去一趟，大元秋收的工作已經到來，這一年，農業生產的收穫相對狩獵產生了巨大的比較優勢。農業和畜牧業全面取代狩獵的時代已經現出曙光。
大元的2萬畝土地產出了近400萬斤粟米，以6000多人的食物需要來看，至少可以滿足兩年的食物需求。這讓我對“大元牌粟米系列酒”產生了強烈的期望。
大麻纖維也收穫了1萬多斤，另外還收穫了2000多斤大麻籽。可惜大麻衣服只適合在夏天使用，而棉花還遠沒有到達東亞，棉衣還出不來，不然，我就有信心在冬天再投入服裝業一把。
土土和土魯在秋收後也收入了近40萬斤原來各族所欠下的粟米，急著趕建倉庫，不然作坊都堆滿了粟米，木青則在堅持不下的情況下，勉強同意了將部分粟米放到神廟裡去。
為了消化這些糧食，我開始著手“大元米酒”的釀造。
相信歷史上那個首先“規模化”造酒的人跟我的處境有相似的地方，基本條件是就是糧食大量的過剩了！
第一件事是酵母的取得——酵母菌從原理上應該是在空氣裡到處都有，但沒有開展釀酒業前，密度有多大，我就不敢肯定了。
為了保險起見，在釀第一罈酒之前，我先找來在這個季節大量出產的各種野果，按種類分別堆在一起。按後世的經驗，長期放置的水果會產生酒味，那裡面的酵母菌密度應該是比較高的。
一個星期後，進入堆放水果的房間，居然還只有一股濃濃的果香味，看來沒有新增劑、沒有施化肥的綠色食品就是不容易腐爛。
十天以後，水果的後熟效應發揮到了極致
