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支撐，中亞的棉花目前應該已經在西北地區——新疆開始種植了吧！當然，這些東西對於大元來說，還太早了一點，也太遠了一點。像南方，如果沒有合適的水上交通工具，是沒有辦法去考察的。
想到這些好東西，口水開始嘩嘩地。
不管了，在做好大元內部發展的同時，一定要首先向西北方向開拓一下，看能不能接觸到發展得相對較好的部落群。
由於匠作區的存在，大元商業開始發展起來，土土從一開始對“自給自足”有一些顧慮，到現在對大量的獵物和粟米無法處理，就是大元商業發展的一個縮影。甚至在大元神廟，供各族長老和村長居住的“貴賓房”也長期處於飽和狀態。其他的族人就更難以滿足住宿需要了，眼看在大元城內露宿的人越來越多，我讓木青籌劃一下，看是不是可以搞點“商業房”，作為旅館使用，同時讓“老虎”派人在裡面負責提供有償食物，當然，各族的長老和村長來，還是要免費招待的。
在農業平穩發展，紡織業剛起步的情況下，大元的商業主要是靠陶器和武器支撐，但周邊各族的需求有限，目前已經出現了生產能力過剩的情況。
怎麼辦？按後世對待生產能力過剩的一般方法，本地需求不足，那就得向外地銷售。所以在權衡再三之後，我對土土和木駝提出了開展對外貿易的要求。這也正合我要對大元西北方向發展的需要，同時兼顧尋找萊鷹的工作。
第一個30人的純騎兵“貿易代表團”是在木駝和元昊的帶領下出發的，我給他們的任務是：瞭解“內地”什麼地方有集中的部落群，人口大致有多少（為此還專門帶上了五名在大元學校培訓出來的優秀學生），我們的哪些東西是他們所需要的？
我所要的不是商業帶來的“利潤”——這個時代對我來講，以貨易貨所能帶來物資，很難有可能超越我在大元所製造出來的東西，最大的“利潤”是在人口更集中的地區能夠立下腳，將大元文明在那裡生根發芽。
換言之，“人口”——才是最大的利潤！
但考慮到有比萊夷更強大的存在，我給木駝下了死命令：貿易代表團一遇強敵，立即逃遁！我不希望本來就寶貴的騎兵有新的損傷。
要作戰——等我們再強大一點，等我們新的150名騎兵訓練好，我們將擁有近300名騎兵！
木駝的眼中，一道寒光悄然閃過。
第五十二章 貿易外交
“大元貿易代表團”出發之前，最主要的準備工作是兩項，一是交易商品，二是貿易標誌。
商品麼，要有大元特色，要被其他部族所接受，要能傳播大元文化和宗教——所以我要求土土專門燒製一批陶器，以大元文字、數字和大元神廟內諸神靈為主要裝飾內容。
這些商品的主要作用不是換回來太多的物資，而是提供貿易隊所需要的基本物質資料，另外以宣傳大元文化為主，擴散大元生產技術，擴大大元影響。
我要求木駝不必要跟較小的部落有太多的交流，而是選擇在有“部落聯盟”盟主地位的較大型部落站住腳，透過與中心部落進行交易，帶動周邊的部落參與。
標誌則來源於萊夷族的影響——早期的祭祀文化在沒有神之前，是以“圖騰”為祭祀物件的。大元目前由於我已經完成“造神”工作，跨越了“圖騰”的階段，但其他部族就多半還沒有達到這個水平。
所以在其他部族眼裡，有一個簡單明瞭的圖騰，是代表大元族的部落形象最直觀的方法。
用什麼形象好呢？
我把木青叫來，用老虎、馬、豹子、龍這幾個圖案給他選擇，看哪一個最能代表大元族——結果是顯而易見的，龍成了首選，甚至是唯一選擇。當然不排除我用來自後世的“終極形態”描繪的“龍”，用了大量的裝飾效果，給了木青一定的心理暗示。儘管我還是不太明白為什麼木青不選擇其他比較熟悉的動物，非要選擇這個他絕對沒有見過的物種。
“龍的傳人”就以這樣輕率的方式確定了下來。
然後我用兩塊長3米、寬1米5的拼接麻布，畫了花邊，中間各畫了一條騰飛的墨龍！——我也實在沒有其他的顏色可以選擇。
萊鷹，這個龍總比你們的鳳凰畫得好多了吧。
木駝對這個圖騰顯然比較滿意，當我告訴他這就是貿易隊的標誌時，高興得不得了。最後是放了一塊在神廟裡，另一塊掛在一根長矛上，作為隊旗使用。
在盛夏快結束的時候，“大元貿易代表團”向北進發了，因為大
