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“大元一年，擒吳山族吳穹，縱之。”
“大元二年，破吳山聯軍，擊殺吳穹……”
我開始為太史公同志感謝木青的辛勤工作——以後的歷史書一定要好寫得多。
遇到有需要，而他又沒有聽我教過的字，我就得連夜“趕製”一個新字出來——倉頡同志，你為什麼不生在我之前啊！
但班上其他“同學”的情況就不容樂觀了：認識得了兩張獸皮上所有字的不超過20人——每張獸皮上大約有100個字。
其中我不得不承認，有時候遺傳是很重要的東西。
土土只不過是偶爾來聽一下課，他的數學知識就遠在所有學生之上——因為他經常得統計陶器的數量，班上唯一能數到100的就是他。
而土土的“大元字”識字數也僅次於木青，達到近300個字，因為他經常在陶器上用“大元字”進行裝飾——這種下意識的行為為“大元字”的迅速蔓延起到了我所沒有意識到的重要作用。
因為這讓“大元標準字”在周邊的50多個部落裡，隨時出現在那些購買了陶器的部落生活中。
以至後來我在“大元新村”組織文字推廣時，許多來自各部落的“學生”——包括村長和長老們——都給我一種曾經學過的感覺。
同樣，由於土土經常在陶器上用“大元數字”進行序號標註，許多部落也在研究這些“花紋”變化時得到了一些關於數學和序列的資訊，等後來在“大元新村”學到數學時，各部落才恍然大悟：原來是這樣用的！
“大元新村”外，木駝的騎兵隊人數有一定的增加，這也是考慮到原來他們的繁重任務，我才讓馬齊一邊訓練新手，一邊“轉讓”一部分熟練的狩獵能手給木駝。
但人手的增加帶來了馬匹的不足，這次木駝和元昊乾脆模仿我以前對付牛群的辦法，帶上50名戰士和12只狼，前往草原深處，將上次那個野馬群整體地驅趕到了“大元新村”外，在那裡建起了一個大型的畜欄——足有5萬平米大小，以至於土魯告誡手下的徒弟——
“不要為了騎一下馬，就去幫木駝幹活，我們的活多著呢！騎馬有什麼好玩的，等村長來了，請他從木駝那裡多拔幾匹過來，想怎麼騎就怎麼騎——摔死你！”
在木駝他們的不斷出擊下，草原上的狼群和小規模的豹群倒了大黴。這讓我對生態平衡問題有了“轉世”以來的第一次擔心——不過很快就把自己安慰下來了，不要說我們只是在很小的一塊麵積上集中發展，就是從生物鏈的角度看，也不過是我們取代了原來狼群和豹群的地位而已！
初期由於木駝他們從練兵的角度出發，主要攻擊食肉動物，入秋以後，在我的要求下，才開始兩者兼顧——我還是擔心這個冬天沒有了肉食性動物的危脅，草原上的平衡過快的破壞。
但畜牧業的發展不在此列，是我要求一定要快速發展起來的——我要將來的肉食來源，甚至奶源（村子裡已經有小孩子喜歡喝羊奶了），都要能夠可控和唾手可得，而不是每天都要長途奔襲數十公里去狩獵——原來村子裡的狩獵就充分比較了這兩種方式的優劣，才堅決從元昊手裡把畜牧業接手了過來，現在他們已經不必每天出獵了，不像正在建設的新村那邊，大量的肉食需要，迫使木駝他們出擊。
我要求馬齊多派遣人手支援木駝他們的畜牧工作，以降低木駝的工作量。
終於快到了收割的時候，我讓土魯的徒弟們趕製了一批木碓，加上山洞內天然形成的數十個石碓，我要把糧食去殼了再入倉！
秋收之日，除了土魯，就是元昊和馬齊他們都被我召回了村子，甚至還派遣騎兵從附近六個部落請來了長老——告訴他們，“大元神村”將有很好的禮物準備送給他們部落。
實際上這種野粟在草原邊上和森林裡到處都有，並不罕見，但經過人工栽培，並且施了大量農家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的兩倍以上！
為了量化這一次的收成，我緊急趕製了來到原始世界後的第二件“量器”——秤！（第一件是日昝）
這桿秤也是一件大型量具。
首先是在村子中間的平地上立起一個矩形的木架，底部採用三角支撐，頂部橫樑高度大約2米五，有30厘米粗，中間用一捆紮在一起的藤條吊起秤桿。
秤桿是一根極硬的圓木，有10厘米粗，秤盤是用藤編的，我用一個陶甕裝上泥土，蓋上蓋子（邊上燒製了兩個耳柄），作為秤砣。
光是
