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下一個重要跳板，因為他們更靠近黃土高原腹地，並擁有足夠多的人口。
所以姜氏的所在地只是一個通道，而公孫氏所在地卻是一道大門。
這道門將通向農業發展的天堂。
以公孫氏為基礎向北發展，以斟戈氏為基礎向東北延伸。
太昊文明將在最短的時間覆蓋歷史上最為重要的整個中原地區，然後才談得上江南、關中和巴蜀。
沿大河往東，進入草原後快馬向南，一路我都在淌著口水，ｙｙ著太昊的未來。
為了避免兩渡大河，我在通向少昊的方向所建設的“碼頭”將承擔所有從大元送過來的鹽和工業村運過來的銅錠的運輸任務。實際上在我前往公孫氏之前，還沒有過多地考慮到鹽的運輸，而是考慮在將來把牛車技術傳到姜氏和公孫氏以後，怎麼運輸銅的問題，現在看來還得加上鹽的運輸。
過了這個碼頭以後。一路只需要過姜氏涉姜水，再透過陸路就能送往公孫氏，這條路線可以滿足姜氏和公孫氏的大部分部族對太昊出產的需求，包括鹽和銅。
驅馬向南。出行近50天后，在太昊5年12月20日，我們終於到了石頭城。卻只有兩名黎族長老隨我們返回，其他的8名長老已經被派遣到由族去當特使去了。
將黎族長老送到黎族宗廟，介紹了此行的情況，大長老心事重重，叫其他長老全部退下，說有事跟我商量，看他鄭重的樣子。我連木駝也趕到了殿外，讓他負責殿外的守衛，與木駝公事以來，這還是第一次。
“自太昊族長去後。石城中傳言四起，都道炎族將以十長老為質，迫黎族舉族遷到炎族的勢力範圍內，以後將任炎族宰割，不復有逃路可走！”大長老一邊說，一邊看我的臉色，見我一臉坦然才又繼續。
“前幾日，我由族數部又派遣長老到石頭城，說是南方更有佳地，其廣無邊，無強族為敵，可容無窮族人生息！我族不必再依附牛神庇佑，可另立祖神，與炎族各自相安，不需征戰而得安身之處！”
我笑笑，這個我當然知道了。往南是淮河上游平原，再往南是長江中下游平原，這都是後世的富饒之地，兵家四戰不休於此，也是皇圖霸業的根基所在，怎麼會不是佳地？
但如今那裡不僅無強族為敵，而且連弱族估計也沒有多少。由族打算往那裡安身正合我意，但“無需征戰”卻是難說。從由族目前對姜氏各部族的態度來看，要由族採取守勢，恐怕很難，更加不會大舉南遷。
那由族長老來拉黎族各部的意義何在？
人！
他們也已經和我一樣，認識到了人口的重要性！
沒有人，什麼都是空的。向炎族開戰，或者開發南方，都需要巨量的人口。
在畜牧業高度發達的時代，人口也是一種負擔，如先前我所知道的皋陶，人口一增加，立即要分家，否則牧場養不了這麼多牲畜和人口。尤其又是在牧而不遊的情況下。
但農業高度發達的時代，人口就是資源和財富，人口就是生產力。
我相信那些在大山裡躲避了炎族追殺的由族人，一定有幾個部族在南方建立起了有一定規模的農業生產，否則既沒有能力和炎族叫板，更沒有可能到石頭城來拉人。
“那石城中各族如何應對？”我好奇的問答長老。
“按此前對太昊族長的承諾，我沒有讓一個族人隨他們離開，但也同意等赴牛神山回來的長老們說明情況後，再給他們答覆。”大長老略有些不安。
這已經是我所能得到的最佳結果了。
問題是姜由真如由族所料，正打算讓黎族人遷回神山，這豈不是讓由族人言中？
“但有近半的部族並無打算遷往別處，都道願與太昊共存，祖地不足依，南方不足取，石城已經是最好的安身之處了！”大長老言下感慨萬端。
看來黎族人是厭倦了多年的漂泊，不會再被其他族的族長或長老的勸說所動，而是相信眼前看得到摸得著的才是最好的。
農業時代族人觀念的可愛之處即在於此，理想主義必然要為現實主義讓步。
“由族長老們勸說未果，認為太昊族是最大的障礙，只要太昊族驅趕黎族人，黎族人將歸入由族，一併南遷。”
這從何說起！
什麼時候我們太昊族又成替罪羊了？
“前幾日由族的長老們離開時，曾稱要前往太昊城，不知道最後結果如何，還望太昊族長小心應對！”
什麼？已經衝我太昊族來了？
