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地方。

“這樣子——修改一下,身體有不符合徵兵條件的,讓木芒他們查一下,全部清理出去,還有,專門招50名女兵,全都要在太昊學校學習比較好的那種,送到太昊醫院學習傷員救治,其他的女兵一概清退!”

風塵得令,帶著眾長老研究修改方案去了,我則找來土魯,一邊讓人將新法頒出去,不再只透過長老們傳達,而是讓全族人都能看到,另一方面則讓土魯準備,將新法鑄在方形的銅板上,嵌在木板上,留存在宗廟內。

過年了!

忙完廟中的大事,我回到家裡,元方和梅梅也專程從大方城那邊趕回來,一家子團聚,其樂溶溶。

過完年的第一天,我讓騎兵們押著牛車,將銅、鹽碼頭的族人家屬和工業村、海鹽場族人的家屬都送出了城,前去與他們地家人團聚。

我們在過年,也不能忘記那些為太昊辛苦工作的族人啊!

第二百零二章 … 政治框架

“一二一,一二一,一、二、三、四,一二三、四——”

軍營的操練場上,整齊的號子響徹了全城,馬齊那邊派遣過來的教官認真負責,對太昊的新兵蛋子們一點不留情。隆冬的清早,銅鐘剛敲過8響,圍著操場跑過數圈,已經開始了正規的佇列訓練,每天早上9點以前就訓這個專案,9點到10點訓單兵技能,像跑跳投等基本能力,10點以後是攻擊訓練,中間休息時間只有幾分鐘。

城內的懶漢們已經沒有了往日的安逸,幾乎都被各部族的族長們攆到了軍營裡,此時正昂首闊步地在操場上行進。一支略具形狀的步兵隊伍已經在萌芽中。

“左!左!左右左!記住了——這邊才是左!”訓練的教官已經口舌生煙,一批比較困難的戰士還是分不清左右。

我讓土魯安排木匠專門為步兵們也安放了用於練習刺殺的木樁,在人頭高的地方纏上藤條。

“一,二,殺!——”威猛的聲音在操場響起,讓這個操場看上去有點像一個校場了,不過現在還不是,得等到太昊的第一次步兵擂臺比武大會之後才是。現在這些步兵們還不具備單兵對抗的基本技巧和能力,還需要經過進一步的訓練才能進行具有表演性質的比武。而真正的戰鬥力將在實戰中逐步形成,卻不是在城內就能學到的。

一直以來,我不是很緊張於訓練步兵,一方面是太昊有領先於整個時代的騎兵存在,多年來都是我們在戰場上佔盡主動,很少受到過大的壓力;另一方面我也在避免出現族人依恃強大的武力,在文明發展中挑起過多的紛爭。太昊的武力只要足以保證太昊文明地順利發展和傳播就好了,過剩的武力其實是不必要的。

但這一次鬼族帶給我的衝擊是巨大的。讓我意識到,在後世給中原農業文明帶來巨大威脅的遊牧文明其實已經近在咫尺,在兩種文明的對抗中,數千年裡都是農業文明略佔上風,卻從來沒真正地處於絕對優勢,直到火器在戰場上佔據重要地位才改變這種現象。而農業文明賴以致勝的因素,除了技術方面地以外,據堅城而守一直讓絕大多數遊牧部族望城興嘆。

所以步兵遲早也要加入到戰鬥中來。

築城的目的是為了守。沒有守城的戰士,城牆只是擺設。

還有一個因素也讓我不得不開始對族人地武備訓練,那就是太昊族人的耽於享受。這個東西在眼下出現得太早了!

後世的封建時代,由於生產力在一定程度上的超前。社會物資大大豐富,統治者及普通民眾都疏虞武備,耽於逸樂,以至於外敵入侵時,風聲鶴唳,草木皆兵。空有豐厚的物質儲備,卻不能抵抗外敵。

而再到後世的瑞士。雖然在歐洲長期中立,不怎麼捲入戰爭,卻是常規武備作得最好的國家之一,其全民皆兵地策略和先進的武器裝備水平,讓任何敵人在動手之前都不得不思量再三。

對眼下的太昊而言,要說居安思危,可能還言之過早,但修文習武卻是必須的。否則將來太昊的族人不經戰陣。長期在騎兵的保護下安享和平。恐怕一旦騎兵失利,就只能成為敵人眼中的肥羊了。

太昊絕不能成為一養肥了待宰的羔羊!

所以我要讓土魯以銘之青銅地方式,將全民皆兵、藏兵於民地策略立於宗廟,雖然不敢說一定會萬世不易。但至少讓後來的族長和長老們在修改這一條之前,先得思量一下其重要性。

當然了,我也沒有忘了後世偉人的教導,對動用武力的三原則同樣高度重視,即動武應該按“有理、有利、有節”地方式進行。即絕不無

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