回到原始部落當村長

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11天以後，我們才遠遠望見驪山族人所在的山谷。

第二百零六章　…　所為何來

出乎我的意料，驪山族竟還沒有一間土壞房，合族人都還在帳篷中住宿。

坡地上有兩座簡單的陶窯，水平還在橫窯的階段，這也是從太昊傳出來的主要的窯型，為了提高所有部族的生活水平，在保證太昊的製陶工藝處於領先地位的情況下，我要求匠作區的族人儘量地向所有來訪的部族傳授橫窯的技術，畢竟這東西也是最容易仿製的。

有了這個東西，現在所有我們已經接觸到的部族都已經採用了煮食為主的烹飪方式，生活水平提高了不止一個檔次。

驪山族的陶窯已經上所有的帳篷裡都已經有了一套甚至更多的陶製炊具，並且從我所見到的驪山族人身體條件來看，已經與太昊族人沒有太大的差距。

“驪山族人恭迎太昊族長的到來！”在路邊的驪山族長老團全體躬身，只差跪了下去，即使如此，也讓我受寵若驚，連忙下馬，把大長老托起——後來我才知道，他就是驪琴的叔叔，也就是透過我和由族談判，從由族釋放回來的那名長老，現在也是驪山族的大長老。

從由族那裡回來以後，他從驪琴那裡得知，正是由於太昊族長出面，以戰勝炎族之威，以及對由族報了世仇之恩，才從由族那裡把他“要”了回來，所以自從他擔當起驪山族大長老之日起，便對太昊有求必應。

所幸太昊族對驪山族的要求並不多，僅有的一項——對錫錠的要求，還是以等價的鹽作交換條件的。所以一直以來，驪山族長老們感覺對太昊還有所虧欠。

“唔——這個——族長眼下不在族中”大長老吱唔了半晌，偷偷看了我一下“她到神山那邊的祖神洞中去了，等一下我會讓人把她叫回來——”

我看著這個表情有點彆扭——怎麼跟風餘地一模一樣呢？

難道太昊族長這一趟是為驪琴而來的？

還是從太昊城那邊以前傳來過對太昊族長的什麼風言風語？

我看了看大長老指著的神山方向，大約距離族人的居住區有五六里遠近。半山間有一個碩大的山洞，遠遠的大�