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嗎？”
“而萬一那個男人無賴一點，也有可能吃完之後，一聲不響的直接就跑，亦或是往那兒一站‘老闆，我沒錢付賬，你打我一頓吧’，但有用嗎？無論是道歉，亦或是讓老闆打他一頓洩憤，都無法挽回飯店老闆實際上的損失，說到底，道歉這東西只能讓吃了霸王餐的人變得更加心安理得一點，真要是把他打上一頓，他心裡沒準還會恨上那老闆。”
“因為我窮，所以只能吃霸王餐；因為我窮，所以我就算吃了霸王餐，你也得理解我，體諒我；因為我窮，所以飯店的廚師、服務員只能幹一趟白工，卻收不到任何一分的報酬了，這是什麼鬼邏輯？當然，如果是裝窮，那就更噁心了。”
“撇去所有影響你判斷的因素，這件事最直接的本質就是一個裝窮或者沒錢卻不想著去賺錢的無賴，選擇了賣慘博取同情，對老闆以及飯店成員實施了道德綁架，讓他們付出了勞動，卻沒有收到哪怕一分的報酬，這比吃完就跑還要臭不要臉。”
聽到這裡的羅澈一言不發，博士所舉的這個例子，聽著簡單，但實際上卻是透著深刻的理念，因為這個例子裡透露了人類爭論不休的兩大觀念，而這兩大觀念分別叫做‘法不容情’和‘法不外乎人情’。
“所以我的這個世界不需誰的判斷，也不需要警察，更不需要軍事力量，
