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與柴榮的君臣合作,是五代時期任何一個皇帝與大臣的合作都無法比擬的。
五代之所以只出了一個王樸,是因為只出了一個柴榮。人傑在任何時候任何地點都有,關鍵是,有沒有人肯發現人傑,並讓他成為舉世矚目的人傑。
王樸很幸運,因為他的才能得到了最大限度的發揮,這當然是他的幸福,但更是歷史的幸福。
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後記
此稿完成,並沒有感覺到輕鬆。五代那些人的所為所作一直在我腦海中久久揮之不去。古話雲:“亂世出英雄”,可這句話並不適用於五代。
中國古代史上的大###時代主要有春秋戰國、三國、十六國、南北朝,最後是五代。
春秋戰國是越亂越有精神,英主輩出,豪傑名士也如雨後春筍般地脫穎而出。春秋戰國就像是一群最高階人群的表演舞臺。
三國時代依然人才輩出,到處是英雄,到處是猛士,到處是才華橫溢的文學青年,即使是最惡毒的人,也能把“信義”二字當成座右銘。
但到了南北朝時,所謂的非常之人與他們做出的非常之事就少很多了,這段時期留在我們腦海裡的只有南朝的畸形穩定與北朝的溫和殺戮。
幾百年後,五代登上歷史舞臺。按照事物的發展規律,我們可以很容易地猜到“一蟹不如一蟹”這一既定俗成的事實。可惜,我們仍然大為驚訝。倒不是五代違反了這一規律,而是,它太超前了,直接就把“一蟹不如一蟹”的發展規律趕進了死角,中國亂世的歷史從此走到了終點。
天下的混賬事情有一部分是自作聰明的人做出來的,而有一部分的的確確就是混賬自己做出來的。五代之所以有亂事,就是因為混賬太多,更為可恨的是,他們特別喜歡做事。
羅貫中以小說家的身份說,天下大勢分久必合。筆者自認為,這句話很值得商榷。小說家的思維大概都源於道家,他們只模糊地指出事物的規律,卻不能說出具體的表徵。
分了多久才算久?五十年還是一百年?分裂一千年後而合,當然也是合。可這於百姓於民族有何益處?!
值得慶幸的是,五代並沒有“分”那麼久。確切地說,五代的“分”非常短。天下大勢“合”與“分”一樣,都是一種狀態,想要維持這種狀態,在這種狀態裡的人必須要有能維持這種狀態的能力與素質。
五代的人沒有這個能力與素質,他們都是一群“豺狼”,一群沒有理想沒有道德的毫無人性之徒。由此可知,一個人一旦失去了人性裡最寶貴的惻隱之心,好事自然做不成,比如維持“合”;就連做壞事,比如五代的那些維持“分”的人,也是氣力不足。
最後,在本書的寫作中,我對以下老師的幫助表示最誠摯的感謝。他們是:丁志、林宏非、葉平、周大全、張勇志、黃海龍。
是為後記。
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