亂五代

第4部分 (第2/4頁)

，誰先搶到了皇位，誰就是皇帝。

在一些奸賊的慫恿下，這位喜歡寫詩的“飯桶”帶兵衝進了寢宮，他是想看看老頭子是否死了，如果死了就趕緊奪位，如果沒有死……

大概他想，如果沒有死，我既然帶了這麼多兵，乾脆就把他殺掉算了。可當他帶領一千士兵衝進皇宮的時候，樞密使朱弘照立即派兵圍攻，將他擊退，李從榮逃回府中被追兵殺掉。老皇帝李嗣源在彌留之時一聽說兒子被殺，悲痛得幾乎從病床上掉下來，昏迷後又醒過來。然後召另一個兒子李從厚回來侍候，但他肯定是活不久了，即使他真想活著，他的兒子們也不可能讓他活著。在半死不活六天後，這位老皇帝死掉，這一年，他六十八歲。

從歷史唯物主義角度來看，任何一個人，包括像李嗣源這樣卓越的人物都不可能隨心所欲地創造歷史，而必須在歷史所提供的宏觀背景下展開活動。李嗣源處在混戰最激烈、最惡化的五代時期，人民顛沛流離，社會經濟凋敝。在這種社會狀況下，他所進行的改革即使取得了一系列成效，也絕對不會穩固。

他自己也許意識到了這一點，所以他每天向上天禱告，希望能降下一位聖人來統一天下。李嗣源的可貴之處並不在於他創造了小康局面，而是他能認識自己處在什麼樣的位置，該做什麼樣的事。這才是我們應該記住李嗣源的地方。

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一個偽愛國者（1）

安重榮是後唐振武軍巡邊指揮使，此人箭法超群，時人無出其右者。石敬瑭依仗契丹軍隊在太原準備起事時，聞得安重榮和他巡視邊境的一千騎兵大名，就派人去招他入夥。安重榮痛快地答應了。

可他回到家把這事一說，並無閱歷的母親嚇壞了。這位老人家還不知道時下造反已成家常便飯的事實，勸阻兒子不要冒被誅族的風險。

安重榮很從容地取出一支箭插在地上，走出一百步去，彎弓道：“石敬瑭若能當皇帝，此箭就中。”眾所周知，安重榮的箭法超群，一箭射去，中了。他又取出一支來，又走出一百步去，彎弓道：“我若能做到節度使，此箭再中。”如你所料，又中了。

他的母親很高興，認為這是天意。

幾天後，安重榮率領著手下的騎兵投奔了石敬瑭。石敬瑭登基稱帝后，封他為鎮州節度使，駐守鎮州。由一個巡邊使忽然成為節度使，安重榮不安分的心開始加速跳動。在與石敬瑭接觸許多次後，他忽然發現這個皇帝也就那麼回事，要不是契丹軍隊幫他掃蕩後唐，他下輩子都做不成皇帝。

對錶面現象的理解能力不高，導致了他不能看到本質。在一次與手下將領們吃飯時，他藉著酒勁說出了那句千古名言：“天子寧有種乎？兵強馬壯者為之！”

當初，陳勝跟他說了差不多一樣的話，但一個種地的農民只是幻想而已，而安節度使說這句話的時候，他背後卻站著一支軍隊。

就是靠著這支軍隊，他可以對石敬瑭不講禮貌。事實上，他也根本不懂什麼叫禮貌。

他對石敬瑭說，中國百姓本來就很貧乏了，如今又屈從夷狄，滿足他們無恥的慾望，這可真是我們晉國萬世的恥辱啊。

石敬瑭的臉不紅也不白，為了當皇帝，他不但不要臉，有時候連命都不要了。安重榮的話對他根本不起作用。他依舊對契丹友好，友好得像個孫子。

石敬瑭的這種麻木被安重榮錯誤地理解成了軟弱，他經常把石敬瑭稱契丹首領為爹的事情一而再、再而三地當著石敬瑭的面提及。當時，許多人都以為他是個偉大的民族主義者，他也用事實證明了別人的“以為”。

契丹使者來跟石敬瑭要東西必須經過他所鎮守的鎮州，每當契丹使者來時，他都擺出一副無賴樣子以使使者難堪。有時候他一高興，就把契丹使者給做掉了。

契丹人惱火非常，跟他講道理。說，你們皇帝對我們都畢恭畢敬，你一個節度使怎麼可以殺我們？況且，是你們皇帝自願成為我們兒子的，皇帝不著惱，你惱什麼？

安重榮可不聽他這些廢話，照樣我行我素。不久，經常被契丹欺負的吐谷白氏部落跑到中原來，安重榮大張旗鼓地允許他們在中原住下