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ps：對不起，親們，回來晚了，還多喝了酒。不好意思，這章遲到了。
蘇俄的濱海邊疆區，瀕臨太平洋，地勢低窪。
只要不是在大雪封山的日子，一年有霧的天氣，多達一百六十多天。
中國民工的伙食在上午九點和傍晚八點，在倭國人的早飯和晚飯之後。
筷子廠的機器是自動的，不需要多高深的文化，那裡的華工最少，只有十多個人。
其餘的人，都在山上伐木，每一處場地，多的地方有二十三十多個工人不等，最少的地方也有十多個人。
像剛才這個地點，就有十五個工人。
其實，在任何一個地方，農民工出去打工，得到該拿的收入，那都很正常。
這些人因為自身沒有多少文化，也從來沒有走出過自己的縣城。
申江等大城市接到勞工招聘任務以後，又把指標給了一些小縣。
在農民們看來，經過政府職能部門推薦的，肯定就是好地方。
尼瑪，用豬腦子都能想出來，倭國才屁股大點兒地方，本國人口都一兩億，他們國家會缺少人？
只能說，那些官員為了政績，壓根兒就不動腦筋。
倭國人那麼多，為什麼非得要到我們國家去招人？
只有兩種可能性：第一是工資相當低廉，沒法維持生活。
不管倭國人還是華人，普通老百姓都是很善良的。有班可上，能維持政績的生活，誰也不會有任何怨言。
換句話說，這工資連倭國人最基本的生活都沒法保障。
第二種可能性，則是危險性相當大。隨時會有生命危險。
趨利避害是人類的本能，知道內情的人誰會願意去高危生產的地方？
然而，倭國鬼子把華工誘騙過來。卻不屬於上面兩種情況之中的任何一種。
首先，他們根本就沒把中國人當人看。
做這麼重的活兒。只有兩頓飯，每一頓都吃不飽。一些受不了的工人，竟然被活活折磨死，那情況得有多嚴重。
其次，他們也沒有想過給華工工錢。
老百姓是善良，從自己家鄉走出來，到了申江，還要從那裡到倭國。
這一路上又是飛機又是輪船。在他們看來，這得多少錢啦。
所以，當這些人讓他們掙自己的路費時，毫無怨言。
當然，僅僅是這種情況，巫山大不了和他們理論，至於死了的人，就經濟賠償吧。
農民們從窮鄉僻壤走出來，不就是想掙點兒錢嗎？
從剛才那小鬼子的話語中，巫山直覺裡面有問題。還相當大。
據說有一次一個倭國人無意之中拿了一雙他們自己生產的筷子，被社長一頓毒打。
他們平時在公司也是拿工資的，就是山口組裡面的成員。不也要養家餬口嗎？
一雙筷子而已，值幾個錢？所以，這裡面肯定有問題。而筷子的最終銷售地點，有點兒滑稽，竟然是中國。
對於殺人，特別是曾經在我國領土上燒殺搶掠的鬼子後代，巫山沒任何心理負擔。
更何況，他們本身就該死。你他媽不把我們中國人當人，我還把你們當人幹嘛？
儘管從部隊上出來這麼多年了。骨子裡還是想念在戰場上的日子。
可惜，隨著職位的上升。親自在陣地上拼殺都沒有機會。
骨子裡，這種執掌人生死的感覺。相當美妙。
更何況，殺倭國人，沒有任何心理負擔。
往山口去的路還不錯，是一條公路的毛坯。
倭國人想掙錢，總不能把砍下來的樹木用人力拽著走吧。
越往山上走，霧就越來越稀，到埡口的位置，壓根兒就沒有霧。
站在埡口上，巫山仔細打量著濃霧中的窪地，是一個小盆地，大約在三公里見方的樣子。
裡面佈滿了廠房，畢竟從整根的木頭到一雙雙筷子，裡面的工序還是有幾道。
有煙有霧，只能看到大致輪廓，具體的看不清楚。這裡盛產木材，倭國人用木頭廢料來燒火就很正常了。
但巫山藝高人膽大，哪怕身處陌生的環境也不在乎，也不管能不能看得清下面，稍微打兩下環境就往下走。
恩？
沒走多大一會兒，是個涼亭，小鬼子啥時候也懂得享受了？
在那裡，有一個人背靠在涼亭的柱子上，咿咿呀呀地哼著不知名的倭國小
