巫山哥提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
玉山山脈，是臺島唯一比較大的山脈。從南到北，把整個島嶼格成東西兩半。
寶島海峽，可以把兩岸陸地分開，但海上天塹沒有把兩岸人民分開。最早在寶島定居的，就是來自中原地區的漢人。這些文明社會形成之前到達寶島各地居民的後代，受定居點環境的限制，也因極其落後的生產力的制約而缺乏相互之間的交流，因此形成各自特色的文化，成為寶島地區高山族的分支。
組成寶島居民的有兩部分，一部分是高山族，另一部分是大陸移民。高山族主要是在文明社會形成之前來自大陸的定居者，他們成為寶島地區最早的居民。
在寶島農業社會形成和大規模開發後，隨著大陸社會變遷，越來越多的主要由閩粵移民也有為數不多的其他省份移民組成的大陸移民到達寶島。在典型的海島型社會中，寶島形成了典型的移民社會。島內的高山族和大陸移民一起，組成了寶島居民群。高山族雖說為數不多，但一直受到各界的關心。
寶島的少數民族分為兩部分，生活在高山地區的以往稱為“高山族”，生活在平原地區的稱為“平埔族”，現在則把少數民族統稱為“原住民”。
寶島的少數民族經歷了漫長的發展階段。在中國歷史上，封建統治集團把四周未開化、半開化地區稱為“化外之地”，當地的居民也被稱為“番”，這一現象也影響到寶島。
對農業社會形成後的當地寶島居民稱呼有兩種，住在山中的叫“生番”或“野番”；住在平地的叫“熟番”或“土番”。這種稱呼並不合適，也不尊重少數民族。正是高山族各族，與後來的主要由閩粵人組成的大陸移民一起，形成寶島居民群體。
高山族，是對居住在山間的少數民族的總稱。
主要分為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族等。
平埔族，實際上是高山族的分支。
也分成了凱達格蘭族、雷朗族、噶瑪蘭族、道卡斯族、巴則海族、巴布拉族、巴布薩族、和安雅族、西拉雅族、水沙連族等。
在寶島的開發過程中，平埔族起過十分重要的作用。平埔族是閩粵移民到達寶島時就進行交流的早期居民，經過長期的歷史演變，已經漢化，到日據時代大約還有3至6萬人。平埔族的語言、習俗、制度、文化大都已經改變或消失。
但是，平埔族和高山族一樣，與閩粵移民一起，在寶島的開發、建設過程中，起過十分重要的作用。正是因為平浦族與閩粵移民的合作，才使得最初的開發得以成功。
然而，在日月潭邊的一個小村莊，這裡人的習俗，和其他少數民族並不一樣。他們講著漢語，用著漢字，全村只有一個姓，都姓單。
在這個村子裡，村長就是族長。這一代的族長，是單復。
這段時間，臺島轟轟烈烈的抗島國浪潮，自然也波及到這裡。
單復有四個兒子，叫單琉、單球、單王、單國。
一天，單復召集了四個兒子，一起在家裡研究了半天。最後，由單復帶著單國出門了。
肖軍這段日子，過得特別愜意。解放寶島，他的功勞也不小。雖然，不是主攻部隊，以偏師拿下臺南地區，讓遠在京師的吳振老爺子也跟著小小得意了一把。
前段時間，層出不窮的暗殺、遊行，自然波及到這裡。不過，後來民眾都清楚了，所有這一切，不過是島國鬼子的陰謀。他們所有的目的，就是為了破壞，痴心妄想把解放軍從這裡趕出去。既然是島國鬼子的陰謀，說什麼都不能再這樣了。
社會治安，馬上為之一清。
作為臺南一帶的軍事長官，肖軍肩頭的壓力陡然一鬆。
肖軍的駐地，在高雄市郊。有時候，他總會想起那個在自己面前娓娓而談的青年。要不是他，自己可能還在湯山？正是因為有了巫山的提點，肖軍才能在抗震救災中脫穎而出，從此軍路成坦途。甚至解放臺島，都把他調到花城軍區，也來立下軍功。
京師的軍中子弟，一抓一大把。自己能在這個載入史冊的戰鬥中，成為參與者的一員，並不是因為自己有多麼英明神武。抗震救災，還有後來的抓捕行動，讓吳振老爺子水漲船高。特別是在抗震救災中，說他以一己之力扭轉乾坤都不為過，挽救了多少國家的財產和人民群眾的生命啊。肖軍就此進入軍方視線。
對於這個沉穩有度的後輩，老將帥們把臺南地區的進攻，交給了他。而他也不孚眾望，圓滿地完成了任務。
這個地方
