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現在，開飯！”
“哦！”人們地掌聲適時響了起來，而小孩子們，已經迫不及待地爬上了桌子。
養狗的人，都知道。很多時候，狗狗對軟體食物都是直接吞的，只有硬質食物才會用牙齒使勁嚼。
看到這裡的大人孩子吃老虎肉，巫山就想起了狗狗。大人和孩子們一樣，碗裡的肉質，直接倒下去。他看到了，士兵們自然也看到了。
軍人都沒人吃肉，默默地用勺子盛湯泡飯。巫山舀起來的湯裡，有一點兒肉渣。兩輩子都沒吃過老虎肉，他好奇地用舌頭感覺下，好像也沒什麼特別的，和豬肉肥肉的感覺差不多。
糙米做的飯，和平日裡軍營的精米飯味道差了不少。饒是這樣，每個戰士吃了兩大木碗。
農民的生活，確實太困難了。
桌子上的用具，全部是木製的。
在原來的時空裡，中國老百姓家裡的木盆，都是鐵箍。這裡的木盆，連鐵箍都沒有，不曉得木匠是怎麼把一塊塊木片粘合在一起的。
軍人這兩桌，吃飯的速度是最快的。在巫山的示意下，戰士們把自己桌子上的木盆，抬到老百姓的桌子上去分。
起先，這些人吃肉的時候，像是在搶一樣。一個手裡的木勺正在盛著，好幾個個已經站起來等著排班。木碗到了手上，三下五除二就到了肚子裡。
看到士兵們表情木訥地把肉食均勻分到他們的木盆裡，老百姓的動作遲疑起來。
只有不懂事的小孩子，在那裡把好久沒吃過飽飯的肚皮拍得啪啪作響。
想起來，這裡的人生活真夠苦的。
在中國，老百姓家裡用的鐵鍋，時不時用油把鍋潤一下，看上去鋥亮的。
就是勐村長家裡的幾口大鍋，裡面都是鏽跡斑斑。
起先洗鍋的時候，一個個婦女，一點點蹭去鐵鏽。生怕用力大一點，鍋就壞掉了。
難怪，華人會成為被洗劫的物件。這裡的華人，普遍富有。巫山偶爾也去華人家裡吃過飯，和當地人的各方面比起來，一個在天上，一個在地下。
幾千年前，孔子就說過：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
這位老先生的話，太理想化了。歷朝歷代，哪有透過和平演變讓其他國家的人民自願叛逃過來的？一旦叛逃人數達到一個界線，就會引起周圍的國家群起而攻之。
同時也說明了，紅眼病在任何時候都是存在的。
現在，我們已經佔據了這塊土地，就要讓這裡的老百姓過上好日子。達到既來之則安之的目的。農民的生活水平上來了，再也不會被別有用心的人挑唆，攻擊華人。
即便也吸過原住民的水煙，看到勐嘎又一次把水菸袋遞過來的時候，巫山還是微笑著搶先給他一支過濾嘴香菸。不知道多少人用過的水菸袋，那味道很難聞。
勐嘎雙手恭恭敬敬地接過捲菸，湊在鼻子下面貪婪地聞了一下。
本來，很想提醒他把煙抽了。不然放在那裡，十多天也就長黴。看到年近五十的老勐，小心翼翼地把卷煙放到堂屋的神龕上，最後什麼都沒說。
“鄉親們還是太苦了，”勐嘎吸了一口水煙，輕輕咳嗽一聲：“我們家的兩個小子，偶爾偷偷去放夾子。隨時悄悄去看。要是運氣好能夾到野兔子，半夜三更在家裡做著吃了。”
他用手比劃了一下：“一隻兔子，就這麼大。鄉里鄉親的，給了這個不能不給那個。”
勐村長費勁地解釋著。他不解釋，巫山也能理解的。
相對於其他村民每一個都是一大堆孩子，勐嘎就機智多了，只生了兩個孩子。很好奇在這個落後的村莊，他們是怎麼避孕的。
還沒到五十歲，他的四個孫子孫女，都十幾歲了。
老勐家也有一大家人要養活。一家十口人，擠在狹窄的三間小竹樓裡。
“勐村長，”巫山擺擺手：“這不怪你。要怪，就怪以前那些統治者。現在好了，一切都過去了。你們以前信奉的宗教，豬肉不讓吃嗎？”
“不讓！”勐嘎搖搖頭：“每隔一年兩年，寺廟也會把一些年老的大象給殺了。說起來，一頭大象肉多。四鄉八里，每一家能分到這麼多就很不錯了。”
他伸出青筋盡露的拳頭比量了下，又用手指比劃，減掉了一塊。“就這麼一點點，我們還捨不得吃，分成好幾頓。到最後都爛掉，沒法吃了。”
