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到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準。
正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。
作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯絡起來的特性，否則就無法檢驗。
人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯絡起來的特性。
因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務。科學史上的無數事實，充分地說明了這個問題。
文章例舉了科學界的例子。
門捷列夫根據原子量的變化，制定了元素週期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。
爾後，根據元素週期表發現了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素週期表的預測。
這樣，元素週期表就被證實了是真理。
哥白尼的太陽系學說，在三百年裡一直是一種假說。
而勒維烈從這個太陽系學說所提供的資料，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置。
加勒於一八四六年確實發現了海王星這顆行星。
直到這時，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。
太祖去世以後，花主席一系人馬，天天高喊著堅持太祖的思想。
文章就這一觀點也做出了論述。
太祖思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產物。
太祖的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的鬥爭。
在一個時期內，太祖的革命路線沒有占主導地位。
長期的革命鬥爭，成功的經驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明太祖的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。
標準是什麼呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。
就連太祖本人也說過，“理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”
堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。
一石激起千層浪，舉世譁然。
