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（感動：本來，我以為昨天說今後的更新量會減少，稻草人兄不一定會再支援。為此，也難過了一番，目前唯一的一個高v讀者可能就沒有了。今天開啟一看，稻兄的打賞又在那裡，當時，我的眼睛都有點溼潤。）
本來，接到這任務以後，巫山想剽竊一些後世的東西過來。
後來，思慮一番，還是作罷。
上天有好生之德，既然給了自己重生的機會，已經是天大的福分。
當然，對於國外的東西，拿來也就拿來了，巫山沒有任何心理負擔。天予弗取，反受其咎。難道真的就讓那些外國佬，又來賺取我們的人民幣？自己的重生就顯得毫無意義了。
本世紀末下世紀初，是it行業的天下。作為一個重生者，這樣的好機會不利用，那就真的白白重生了。
龍服，是他內心的一點掙扎，不想讓一個個炎黃子孫穿著西服上班。西服，顧名思義，就是西方的服裝。作為世界上四大文明古國之一，連自己的傳統服飾都沒有，也說不過去了。大家瞅瞅，古印度埃及巴比倫的後裔，哪個國家沒有自己的傳統服飾呢？唯獨中國沒有。龍服，是結合了中山裝和長袍馬褂的優點，一律採用佈扣子，在世界服飾上獨樹一幟。
港島好聲音，本身產權都沒在中國。其他的，自己提個方向好了。譬如魯卡斯，挖到公司以後，就給他提供足夠的資金，讓他自己折騰好了。不管是什麼樣的天才，都給他們以足夠的發展空間和資金支援，巫山相信，人的潛力是無限的。
後世的一些好歌曲，應景的也不少。但巫山覺得並沒有必要去剽竊，邀天之幸的重生，還必須給這些藝術人才的生存空間。
即使這樣，他也忙得不可開交，身兼數職。
主持人，男的居然不好找。
這時候的兵源，絕大多數都是農村兵。你讓他們寫個自己的名字還湊合，順著稿紙念就很困難了。
何況，作為一個節目主持人，很多時候都需要臨場去發揮。當然，也有不少能勝任，但巫山卻不能去邀請他們來做這個事情，譬如劉太蒙這些軍二代。
最後，巫山只好硬著頭皮上陣。而女性節目主持人，有兩位，一位居然是王學貴的大姨姐汪蓉軒，另一位是張耀武的媳婦李阿花。
巫山和汪蓉軒的普通話都還算標準，李阿花的就有點兒慘不忍睹了。不過也沒辦法，既然是聯歡，肯定需要地方上的人來參與的。矮子當中選高個，李阿花也就湊合了。
看到這個時代的麥克，巫山就有點欲哭無淚了。
一個直挺挺的麥克立在那裡，是有線的。假如是獨唱節目，旁邊的麥克還得馬上挪走。不然一個獨唱，你整兩三個麥克在那裡就不像話了。
這還算好的呢。據戰士們反饋的訊息，各個團壓根兒都沒有麥克，光憑嗓門吼。
節目的設定上，巫山就沒想過要領導講話，但還是假惺惺去請示了下劉太蒙。他果然直接就否定了：“這麼歡慶的日子，戰士們和地方上的同志們，都是想看節目，我上去講話算什麼？”他可知道巫山的膽大妄為，末了加一句：“你小子可別給我整個措手不及，到時候讓我上去講話，不要怪你劉叔不給你面子啊。”
旅部的大禮堂，比勝利縣的禮堂都還大。但旅直機關的人多啊，最後一合計，得，所有的凳子全部挪到後臺，供演員休息。旅領導與民同樂，大家都站著看吧。不然把凳子讓禮堂裡面一放，根本就裝不下。雖然通知裡說的要來看的人自願，估計除了值班計程車兵，都會過來看。
巫山還臨時創作了個相聲。起先他還想著讓小品提前出世呢，想了想還是否掉了。中國的小品，本身就是中國春晚一道風景線，風風火火了十幾年。
而相聲這門藝術，歷史悠久。就算後來小品已經不景氣的年代，相聲依然還活得很滋潤。巫山很認同那位歌唱家姜大衛說的話：“第一是作品，第二是作品，第三還是作品。”只要有了好的作品，只要能記住臺詞的人上去，就能讓觀眾發出笑聲。
想不到，最後說相聲的人，還是得落到巫山的頭上，搭檔是王學貴的連襟金寶華。
相聲的故事情節並不複雜，說的是一個軍人探親回家的見聞，這本身就能引起士兵的共鳴。當兵了，自己覺得在外面長了見識，連家鄉話都不說了，以此引出了一大堆的笑料。
金寶華剛開始的時候還笑場了好幾次，還好，和巫山對了好幾次之後，也就沒再笑場。這時候，本身就沒有什麼文娛活動。巫山在相聲裡雖然沒有剽竊後世的段子
