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父親巫立行一直到農曆臘月二十七才回到巫縣。
目前，在整個億縣地區的佈局已經差不多了。當然，一人得道雞犬升天，巫縣的官員在億縣地區中是提拔最快的。
巫山本人沒有任何從政經驗，但從父親的佈局中發現巫立行頗為老辣。巫縣原本的二把手以下，那些改革的擁護者，都被調整到其他縣份擔任正職一把手，而且多個部門的改革積極分子都升任到別的縣份擔任要職。
其他縣份的一把手能夠用一用的就提到地區革委會受薰陶，眼花繚亂的手法讓巫山這個政治的門外漢也歎為觀止。
每天上午億縣到巫縣的早班車就會把當天的報紙送過來，巫山就從上面來了解父親的操作手法，感覺就像若干年後中國政壇中的異地任職一樣。
看來，父親的政治智慧極為成熟，他所缺乏的只是一個施政方向，一個平臺。當然，由於歷史的原因，改革目前卻不能公之於眾。
1月23日，農曆臘月12，是爺爺的七十四歲生日。
常言說：人生七十古來稀，爺爺在周圍的人們中，是年紀比較大的老人。
這與老人的經歷也不無關係，小的時候生活優越，後來太爺爺病重輟學回家，一直在巫縣呆到解放。
家境並沒有隨著老人的去世而衰落，反而在爺爺的帶領下發展得更好。畢竟爺爺是五四時期受過高等教育的人，見過外面的大世面，做事的魄力和方向是太爺爺不能相比的。
一切都是往好的方向發展，爺爺同情革命，把土地分給農民，家族轉到商業上。
山城作為陪都後，巴蜀的經濟蓬勃發展，老巫家也從地主轉型到商人。可惜，好景不長。民黨轄區內的通貨膨脹實在太厲害。
臨近解放的時候，巫天明這一支人土地沒什麼了，而生意上，剩下幾籮筐法幣。這些法幣都用不出去，甚至買個雞蛋也需要一大疊。巫山有次在爺爺家玩的時候，掏出一大捆，爺爺看到了黯然神傷。就是這些法幣，讓他們的生意一落千丈。當然，塞翁失馬焉知非福，解放的時候，定成分居然是小生產者。
總起來說，爺爺沒有受過什麼苦，身體很是健旺。崔大牛一夥的入獄，讓巫縣為之一清。曾經不敢來往的人，在爺爺的壽辰上也來了。濟濟一堂，院子裡都擺了六桌。
當然，來祝壽的人也不乏一些鑽營之人。大兒子是地區革委會主任，二閨女和小兒子是花城軍區部隊上的紅人。
什麼？你不信？那巫山帶回來那些東西是誰的？
總之，壽宴相當排場。巫山帶回來的海帶什麼的，讓巫縣的這幫土鱉知道了世界上除了山貨還有海鮮。
爺爺在壽宴開席的時候，眼睛不斷看著門口，可惜他的大兒子還在蓉城，二閨女和小兒子沒在大陸。
世界上的事情，本身就沒有十全十美的，孩子有出息的時候，父母高興。可惜，長大了就各奔東西，十年八年難得見一面。
孩子要是沒出息吧，心裡面堵得慌，看到別人的孩子今天拿個獎狀，明天從外地又是寄錢又是郵東西。至少，這樣的子女能隨時在身邊，去世的時候也能送終。
最終，三個孩子一個也沒有趕回來，老爺子的眼裡有些暗淡。
平時不喝酒的爺爺，居然喝了兩杯五錢的白酒。
大爹巫立翠在那裡忙前忙後，阮秀遠被當做國寶保護起來不讓幹活。
張德春大力操辦，專門去城郊買了兩口豬，辦起了巫縣最高格的九盤十二碗。有山珍，獐子麂子野兔肉；有海味，巫山回來時帶的海帶帶魚墨魚。
巫山也在那裡忙前忙後，年後就十五歲的他已經超過一米七了，每一個進來的人都會先問一聲：是巫主任家的老大吧？
巫縣給上了六十歲的壽星祝壽，是有講究的。後輩，都要在壽星面前叩一個頭，嘴裡說著吉祥的祝壽話。屆時，壽星坐在堂屋正中太祖像下面，前面鋪一條毯子，一個個上前磕頭。不過，爺爺顯然不喜歡這一套。
每家的紅白喜事，都有一個主持人，巫縣管這個人叫總管。總管一般都由能說會道的人來充當，安排宴席以及禮儀的各項程式。這次的總管是巫家的遠房家族，名字叫做巫立龍，以往巫山也見過。
巫家的排行，是“大善天立正”，巫山按照家族的排行泛正。當初起名的時候，本來準備起巫正山，爺爺一錘定音，就叫巫山。
話說巫立龍喝了一口溫乎乎的白酒，清清嗓子，沙啞的聲音就高聲叫出來：“樓上的客，樓下的客，現在聽我辦交接。
