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到。”
那蘭按照老者指點的方向，先到了鄺氏祠堂。祠堂鎖著門，附近也找不到一個人可以進一步“採訪”。她只好繼續走向鄺家墓地。離開公路後，一條小路曲曲折折走了很遠，地勢漸高，終於在一片緩緩起伏的山丘間，現出一塊三人多高的牌坊，寫著“鄺氏蔭土”四個字。
鄺家先祖，福廕後代，鄺景暉成了嶺南第一人，卻妻亡女散。
那蘭覺得莫名的悲哀升起來，好像受了這陰魂之地的感應。她想象著鄺景暉站在老伴墓前的感覺，想象著不久寧雨欣的父母站在女兒墳墓前的感覺，想起自己站在父親墳前的感覺。別自己作踐自己了，她在心中提醒著，天還亮著。
雖然天光亮亮，四周綠樹環繞，卻靜謐無聲，沒有風拂枝葉的聲音，沒有蟬蟲鳴唱的聲音。
她走進墓園，掃視著一座座墳塋，一排排墓碑。她沒有特別明確的目標，最多隻是希望能看看鄺氏宗族的歷史和規模，也許，再看一下鄺夫人的墓。這裡的墳頭和墓碑，形狀大小各異，大概對映了鄺家各門各戶的興衰。從墓的修葺狀況和碑身上，也可以看出立墓年代的遠近。她逐漸發現了規律，新近修的一些墳墓，在整個墓地的東南一帶。她很快發現了鄺夫人的墓，“鄺董氏月卿之墓”，墓誌銘是“賢妻慈母，民歌留馨”的主題。她慨嘆一陣，繼續專注這些近數十年樹起的墓碑，一個個讀來。
直到她發現了鄺亦慧的墓碑。
如果不是她每個碑文都讀得仔細，她不會認出這是鄺亦慧的墓碑，因為碑文的設計十分古怪，沒有“某某某之墓”的字樣，也沒有提是誰誰誰的至親，只有這樣排列的幾行字：
墓 慧 亦 鄺
親 質 明 董
人 蘭 亦 掌
遠 心 燦 珠
如果不是她看得專心，如果不是她隱隱地想發現什麼不該發現的秘密，她或許會聳聳肩一掠而過。但她在那墓碑前立了許久，按照讀墓碑的習慣，從上到下，從右到左，是“鄺董掌珠，亦明亦燦，慧質蘭心，墓親人遠”四句話。鄺者，鄺景暉？董者，鄺景暉的夫人董月卿？掌珠者，掌上明珠，自然是指鄺亦慧。
取每句的第一個字：
鄺董掌珠
亦明亦燦
慧質蘭心
墓親人遠
正是“鄺亦慧墓”四個字。藏頭詩的做法，（除了將蕙質蘭心的“蕙”以“慧”代替）但文意確切，這就是鄺亦慧的墓葬。
望著墓碑，那蘭口舌發乾，額頭滲出汗來。鄺亦慧已經離世？！
鄺亦慧，失蹤三年，只要問問巴渝生就知道，他深愛的女友失蹤已經十年，但他還在苦苦尋找。
父母對子女的愛，不會比男女之情少半分；鄺景暉手可遮天，一定會盡全力尋找失蹤的獨女，直到海枯石爛。卻怎會短短三年內，屍骨未見，就放棄了希望，立冢紀念？鄺亦慧完全有仍在世上的可能。聽說過被拐婚的女子，失蹤二十年，重現“人世”。鄺亦慧失蹤，不過三年。這不合情理！
“最耐人尋味的，其實是‘墓親人遠’這四個字。”一個聲音從身後飄來，離得遠遠的，並不響亮，卻足以讓那蘭一驚。
而且這是個熟悉的聲音。
她轉過頭，更是吃驚，背後三十米開外，不但立著在三聖宮見過的墨鏡老者，還有另外兩個人。站在最前面的人和墨鏡老者年齡相仿，瘦如枯竹，穿著無領的短袖棉衫，柱著一根柺杖；另一個三十出頭的青年人，本來身量就高，寬厚肩背挺擺得筆直，酷日下，仍穿著一身黑色西裝，也戴著墨鏡，打著一把遮陽的傘，罩在拄拐老人頭頂上方。
一眼看去，像是一主二僕，拄杖老人是主，唯一不戴墨鏡的人。
拄柺杖的老人開始揮杖、邁步，明顯有腳疾，行路瘸跛。他一邊走，雙眼一邊緊盯著那蘭——不是打量，而是緊盯，想要看穿你前生後世的那種緊盯。
那蘭有過在重刑犯面前的訓練，這時還是感到了一陣忐忑。
山野荒墳間，面對三個遊魂般的身影，一雙直勾勾的眼。
“寧小姐，是不是？終於見面了！”拄杖老人雖然跛足，但似乎轉眼就到了那蘭面前，伸出枯瘦的一隻手。兩副墨鏡也如影隨形地趕到。
那蘭有些明白其中的奧妙了，伸出手，說：“您是在等寧雨欣？”
老人眼中閃過迷惑。
那蘭緊接著說：“她已經不在了。”
兩人的手一握，有力，稍稍凝了片刻。老人問：“
