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這位法國醫學家雖有敢於對達爾文“猿…人進化論”挑戰的勇氣，但論據仍不夠全面。例如：海豚是如何從水中轉移到陸地上來？又是如何將魚尾甩掉而長出四肢並能靠下肢直立行走的？
我們承認海豚腦容量大，確也很聰明，也是接近人類的重要一點。是不是與人類有某些近似點的動物（如企鵝用雙足直立行走、青蛙面板裸露無毛、貓頭鷹雙眼長在臉的正面、猿猴的骨格結構），就都與人類產生了親緣關係呢？
人類就是人類。人類有自己的起源和形成渠道（容後文介紹），為什麼非要由其它動物變化而來呢？
奧登先生敢於向達爾文猴變人的魔術論挑戰，其創新精神和勇氣可嘉，但這不是法國人和英國人爭奪人類起源的發現權問題，用魔術論挑戰魔術論的方法卻也不值得提倡。
可愛聰明的海豚只能成為人類的朋友，朋友之間是平等的，不應該去稱誰是誰的老祖宗。
九、土豚進化說
何為土豚？土豚又叫非洲食蟻獸。它雖然身強力壯，卻是靠吃白蟻和螞蟻為生。
科學家們對包括人類在內的各種動物染色體進行了分析，研究結果表明，土豚擁有最多的和其它哺乳動物相似的特徵。由此推論，它是目前尚存的哺乳動物中與共同祖先親緣關係最近的一種，所以包括人類在內的所有哺乳動物，都是由一種基因十分類似於現代土豚的動物進化而來的。劍橋大學的一位研究者解釋說：“哺乳動物共同祖先（是誰？）的染色體構造和現代土豚十分接近，這並不表示二者在形態上也一定相似，染色體的進化與形態進化並不同步。”
由於猴變人的新神話逐漸地暴露出它的臆測性和虛偽的“科學”性，已經不再被科學界認可（當然不排除仍有堅持到底的例外人），為了能尋找到真正合乎科學的、確切的、合情合理的思路來，科學家們絞盡腦汁從各方面尋找突破口，甭管什麼動物，只要某一點能同人類相近，便提出來與達爾文的猴變人挑戰。
同人類在某一點上相近的動物實在太多了，如人類屬於恆溫生物，可幾乎所有哺乳類和鳥類都屬於恆溫動物；又如人類屬於雜食生物，可雜食的動物也很多；再如人類無須冬眠，不需要冬眠的動物也不少。人類雖然不該屬於動物，但為什麼會與眾多的動物在某一點上總有相近或相似的地方呢？（後文自有解釋）這就難怪有人考慮到土豚了。
人類不僅是有物質生命（肉體），還是有精神生命的物種，所以人類有尊嚴、有意識、有思想。他自有自我形成的渠道，無須由其它動物變化而成。動物變人的思路正是被“猿猴變人說”引入的誤區！
十、恐龍起源說
許多科學家雖然對猿猴變人的“科學結論”不滿，在沒有確實的證據之前除了有部分人提出過質疑，大部分是不想落一個科學家對抗“科學”之名，所以使“猿猴變人說”能苟存到今天。澳大利亞人類學家伊爾溫？雷姆茲不想當達爾文的盲目追隨者，他在掌握了某些證據後，便無視進化論的猴變人，破天荒地提出了轟動世界的新論——人類起源於恐龍！
究竟他掌握了什麼證據呢？
1994年秋，由雷姆茲教授率領的澳大利亞古生物學家考察隊開赴歐洲，對比利牛斯山北麓支脈進行考察，考察隊的科學家在幾條河谷豐厚的土壤沖積層一面，意外地發現了恐龍、翼龍及其它侏羅紀古生物代表的遺蹟。這次考察不僅獲得了儲存完好的動物骨骼化石，而且還發現了一枚“恐龍蛋”！
發現恐龍蛋對科學家而言本不是件新鮮事，但這個“恐龍蛋”似乎與眾不同，它比一般恐龍蛋要小，蛋殼較薄，而且空隙較多。考察隊員們一致認為應將這個“恐龍蛋”帶回澳大利亞進行研究。
回到澳大利亞後，科學家們對這個“恐龍蛋”進行了鐳射X射線斷層攝影法進行觀察和研究，在顯示屏上終於展示出這個“恐龍蛋”內部的微觀世界，原來“恐龍蛋”中竟然躺著
