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良渚文化、山東的龍山文化、西北的齊家文化，在還沒有文字、茹毛飲血的新石器時代晚期，從北到南，從東到西，華夏國大地上就形成了燦爛的玉文化文明。又經歷了夏、商、周的發展演變，玉器漸漸深入到國人生活中的各個方面，戰國、兩漢時期，玉器文化攀升到了另一個高峰，絲、麻腐朽了，銅、鐵鏽爛了，只有玉器破塵而出，像不滅的基因，把各個時期精絕瑰麗、奇巧美華的文明果實儲存下來，並如初地展示給後人。”
抿了抿嘴，藍師傅繼續說道：“玉的溫潤、堅韌、內斂、不朽被世代國人奉為修身立德之參照；華夏的龍圖騰，更是憑藉著玉這個媒介，一代一代地傳遞到今天，可以說，在某種程度上華夏各民族是被玉凝聚在龍這個統一的圖騰之下的。”
說到這裡藍師傅頓了頓環顧四周，“大家都有收藏玉器，我自己也好玩這個，有些小小心得，這玩玉啊，即為‘遠觀其形、近觀其質、細觀其工’十二字，其中滋味要大家自己慢慢體會必會得其精髓。要說這古玉呢，長期透過人手把玩，其皮子固然是很好的，色澤固然是特別溫潤的。而且它經歷瞭如此久遠的歷史積澱，其文化內涵不是新玉能比的。”
“初陽兒，和氏壁的故事可曾聽否？”
王初陽點了點頭，看著藍師傅，藍師傅笑笑說，“自古以來，玉有‘五德’之說。古人崇玉為德之說：‘君子無玉不德’。那麼，古人為何崇尚玉器來表達德呢？原來，這要從和氏壁中找尋答案。據《韓非子.和氏》記載；春秋時，楚人和氏得到一塊璞玉，獻給楚厲王，厲王認為是一塊石頭，是和氏欺騙他。結果，砍了和氏左腳。後來和氏又將璞玉獻給楚武王，楚武王還是認作石頭，結果和氏又被砍去右腳。到了楚文王繼位，和氏抱著玉在荊山下痛哭，楚文王路過，聞得哭泣聲，問和氏為何哭泣，和氏將璞玉的遭難稟告楚文王。楚文王命工匠，把石頭界開，果然是塊美石。人們將此故事傳頌過千年；不是因為石之美，而是被和氏真誠的美德，所感化思想境界。所以，玉文化；是代表著人們的德性。也是今天，人們以玉來表達對歷史文化道德觀的傳承。”
藍師傅在講這些時，廳內安靜異常，眾人都聽的入了神，聽著藍師傅講這些，徐在一旁若有所思的點著頭。
“呵呵，人老了話就多，沒得叫大家笑話了，請大家多多包涵。”藍師傅笑著對眾人道。
啪、啪、啪......
“說的很好，今天我也算是漲了見識了。”徐先生鼓了幾下掌，笑著讚了幾聲藍師傅。藍師傅見了也就微微欠了欠身算做答謝。接著徐先生說道。
“這是塊冰種翡翠，儘管小了點，但也可以做點什麼，現在這市面上高階翡翠太稀缺了，而這塊冰種也是僅此玻璃種的存在，再加上小兄弟剛開的舉動，這塊玉石更上價值翻番啊！”
“初陽是吧，請問，你這塊玉是否有意轉手？我願意出個高價。”說完，徐一臉笑意的看著王初陽。
“這......”
王初陽不知道怎麼回答了，咱不是不想賣，是咱不知道應該要個什麼價碼啊！，對於價錢，王初陽還真沒什麼概念。更別說，現在的王初陽那真的是身無分文了，能賣出去當然求之不得，這東西再好，自己要他也沒有用。
徐看著王初陽為難的神色，以為他不想出手。徐這種人最大的優點，也是缺點就是不願意求人，再加上，在自己身邊的人都是上趕著求著自己的，從小到大隻有別人哀求自己的份，他們哪求過人？
好在這位徐先生並不是一般的人，涵養修煉還真是到了某種火候。徐先生一看王初陽那副樣子，並沒表現出懊惱的神態，但心有不甘，不想就此做罷。
“小兄弟，你看這樣好不好，我幫徐先出個價，你這塊冰種玉我出價70萬，怎麼樣？”一旁的虎爺卻看出了點門道，馬上接著徐先生的話道。
